步练师微微颔首：“有劳！明日妾准你出宫，且去！”
那小宦官躬身退下后，步练师幽幽一叹，喃喃道。
“夫君…夫君…何时方可凯旋？”
同样的一幕，发生在太尉府赵家别院。
同一时间…
【作者题外话】：渊哥之所以在历史上得到“虎步关右”之美誉，主要是因为其人不但行军速度快，而且百战百胜。
考虑到其人对手不是羌人便是氐人…
诸君便可想到，渊哥最适合在凉州发挥。
贾诩的毒计早已开始施展。
这里毕竟是贾诩的故里，贾诩在凉州颇有人脉。
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河西四郡，由东向西分别为武威、张掖、酒泉和敦煌。
后世敦煌虽只是酒泉的县级市，但在东汉，敦煌郡的面积比酒泉要大，而且玉门关、阳关二关都在敦煌郡范围内。
按照贾诩的性格，其人有极大可能，会玩一出黄袍加身。
赵旻惹得这一身情债…
突然觉得，苟哥有些配不上伏寿…
他太渣了！
接着上一章，继续为您说。
我们来看看，《三国志》的史源选取问题。
陈寿本非魏人，因此修撰《魏书》必是沿袭前代资料。
陈寿版《魏书》（或称《魏志》）实际取材于曹魏时代的官修史。
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曹魏官史，最初由卫觊、缪袭草创，之后由孙该、傅玄、阮籍等人接手，最终由王沈定稿。
因此也被称作狗贼王沈《魏书》。
魏史，黄初、太和中，始命尚书卫觊、缪袭草创纪传，又命韦诞、应璩、王沈、阮籍、孙该、傅玄复共撰定，其后王沈独就其业。--《史通正史篇》
王沈是出卖曹髦的罪人，凭此大功，在西晋官拜司徒。
（曹髦）雷战鼓，躬自拔刃，与左右杂卫共入兵陈（阵）间。--《魏书高贵乡公纪》
这是陈寿大胆写进去的东西，他在义愤填膺之下，浑然不顾自身安危。
按照司马家的尿性，陈寿如此写，确实冒着被砍头的风险。
皇太后令曰：“……（曹髦）情性暴戾，日月滋甚。吾数呵责，遂更忿恚，造作丑逆不道之言以诬谤吾，遂隔绝两宫……吾语大将军（司马昭），不可不废之，前后数十。”--《魏书高贵乡公纪》
皇帝（曹芳）即位，纂继洪业，春秋已长，未亲万机，耽淫内宠，沉漫女色……游戏无度，至乃共观倡优，裸袒为乱。--王沈《魏书》
（帝）乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，谓曰：“司马昭之心，路人所知也。”--《汉晋春秋》
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（王）沈、（王）业奔走告文王（小贼司马昭），文王为之备。--《汉晋春秋》
诸君看出来了吧？
我呸！
狗贼王沈臭不要脸！甘为司马家狗腿子！卖主求荣之鼠辈也！
郭氏身为明帝曹叡遗孀，亦助纣为虐，信口雌黄，委实愧对魏朝宗祀！
妖女祸国，诚非虚言！
若非郭氏贱人为一己私欲任性妄为，司马群贼焉能夺曹魏国祚？
可恨！
可恨！
可恨！
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有鉴于此，后世学者对王沈《魏书》多持非议，比如刘知几便说“其书多为时讳，殊非实录”，基本把此书定性为秽史。
王沈独就其业，勒成《魏书》四十四卷。其书多为时讳，殊非实录。--《史通正史篇》
南朝学者裴松之，也认为陈寿修史时删减王沈《魏书》，乃是“良有以也”，即认为陈寿所作所为完全合理。
推此而言，其（指王沈）称卞、甄诸后言行之善，皆难以实论。陈氏（指陈寿）删落，良有以也。--裴松之
南宋学者叶适，甚至宣称“裴之校补，皆陈《书》之弃余”。
可知在叶适看来，王沈《魏书》根本是一无可取，裴松之征引此书，都显得没有必要。
这种激进的态度，显然比裴松之更进一步。
盖见注所载尚有诸书，不知（陈）寿尽取而为书矣。（裴松之）注之所载，皆（陈）寿书之弃余也。--叶适
单看史家的评论，会很容易陷入“王沈《魏书》缺乏史学价值”的误区。
实际这是不符合事实的。
原文来自于塔&读小说~&
前文已述，陈寿不是魏人，其修史的基础材料，就是王沈版《魏书》。
换言之，今本《三国志》所见魏国传记，绝大多数记载其实均誊写转录自王氏《魏书》。
举例而论，《明帝纪》中“生而太祖爱之，常令在左右”的记载，便源自王沈《魏书》中
“帝生数岁而有岐嶷之姿，武皇帝异之；每朝宴会同，与侍中近臣并列帷幄”。
只不过陈寿的叙述表达，比王沈更加精简凝炼。
（明帝）生而太祖爱之，常令在左右。--《魏书明帝纪》
（明）帝生数岁而有岐嶷之姿，武皇帝异之，曰：“我基于尔三世矣。”每朝宴会同，与侍中近臣并列帷幄。--王沈《魏书》
稍有史学基础的读者，便可以很清楚地看到二者之间的承继关系，不必过多解释。
这就又引出一个问题：
既然《魏志》源自《魏书》，那是否代表陈寿剪裁誊录的部分，便是信史；陈寿毁弃不用的部分，便是秽史呢？
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这种观点也是不对的。
对于这个问题。咱们下一章再细谈。
明儿云某还需上班…
今日到此为止，云某要哄孩子睡觉了。
请诸君见谅。
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