樊夫人、赵大娘这两个不知西域究竟有多大、其西侧还有中亚西亚和地中海的妇人，闻言颔首称是。
“皇后所言极是。”
这便是典型的妇人之见…
纵使苟哥本人在此，其人也绝不敢说自己可与卫、霍二人比肩。
他与那两位大英雄相比，还差得太远。
更何况，如今东汉内部犹然纷争不断，赵旻此时哪里有闲心开疆拓土？
他不怕河北、中原、江东诸侯联合起来趁机偷了他的塔、甚至是许都这个水晶？
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没错，袁绍实力如今犹远胜于赵旻；刘表或许守成，但已投靠刘表的刘备，可是当世枭雄。
此外，纵使孙策顾念其人与赵旻的情义，但周瑜又岂能容忍赵旻从容占据长江上游的益州？
是故，若袁绍、刘表和孙策三方联合…
赵旻不跪才怪！
在内部隐患如此巨大的情况下，苟哥怎么可能在西域浪里个浪？
喜盈盈的伏寿，神色陡然转黯。
“不知卫将军何时方可凯旋…”
深恐隔墙有耳的赵大娘，及时拦住了伏寿的话。
“皇后不必为犬子担忧，且皇后尽管放心，老身既在许都，则必不会使宫中用度短缺。”
赵大娘给伏寿使了个眼色后，笑着站起身。
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“皇后请恕老身失陪之罪，老身欲去求见步贵人。”
赵大娘不知步练师实则也是其人“儿媳”，所以，为了保护伏寿，赵大娘不得不去哄一哄步练师。
宫中情况，因步练师小腹愈显隆起，而变得极为微妙起来…
因为伏寿一方皆不知步练师一方实际情况，而步练师一方中，仅步练师一人知伏寿实情…
唯独刘艾，对此寝食难安。
可以预见，若步练师亦生子…
百子坊中，从此将永无宁日。
苟哥担心之事，恐怕正在于此。
【作者题外话】：当年关中之乱时，苏则、杜畿等人皆曾逃亡汉中、荆州。
苏则隐于太白山（大散关与汉中交界处），杜畿则经武关至荆州。
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初等到家，而“啖人贼”数十人已略其母，以绳贯其手掌，驱去。初等怖恐，不敢追逐。--《魏略鲍出传》
成群的“食人狂魔”；百十人结队而行，以绳索贯人手掌，牵去烹杀。
读之，使人不寒而栗。
当时的三辅，无异于人间地狱。
故大量人户奔走，东入南阳、南入汉中、益州。
从后汉书与三国志的《刘表传》、《刘焉传》中可以发现大量三辅流民的记载，甚至还被益州刘二牧改编为“东州兵”。
苟哥比卫霍二人差远了！
再次更正一下：大宛是伊犁自治州附近；大月氏是阿富汗、巴基斯坦、克什米尔、尼泊尔及印度半岛北部；
康居国是乌兹别克斯坦；安息国是伊朗高原。
以上四国，无论文化习俗，还是饮食习惯，都极像大汉！
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所谓帕提亚，是西方狗造出来的假！
如那历经三千年、犹然如民国时期文物的汉谟拉比法典一样，历史上根本不存在“帕提亚”这个鬼东西！
亚历山大帝国同理！
先帝创业未半而中道蹦迪…造了这么多假，压力不山大才怪，所以需要蹦迪放松放松！
接着上一章，继续为您说！
“我与卿同边地人也。”
兴平二年（195），兖州之战一年后。吕布断粮，东奔下邳，投刘备。
吕布见刘备，非常值得玩味。
吕布叫刘备坐在自己媳妇的炕上，又把媳妇叫出来。
只见那妇人十分妖娆，一步三摇，满目含春，颇有些金莲的骚味。
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（布）请备于帐中坐妇床上，令妇向拜，酌酒饮食，名备为弟。--《英雄记》
场面一度十分尴尬，刘备皮笑肉不笑，不料吕布开口便是：
“刘兄弟，咱俩都是边地人，可算是老乡呵！”
布见备，甚敬之，谓备曰：“我与卿同边地人也。”--《英雄记》
注意：刘备幽州涿郡涿县人，吕布并州五原九原人。
二郡同在边地。
当年吕布攀附张杨时，用的就是“布、卿州里也”的说辞，现在又是这套。
刘备刘帮主是个极为大路的豪侠，五湖四海、尸山血海混过来的，对吕布这种市井套路很是不屑。
吕布又叫来媳妇，娇滴滴地给刘备请安、打躬作揖，搞得很不像话。
刘备的屁股虽然坐在吕布媳妇的炕上，心里却很清楚吕布是个啥玩意儿，更清楚吕布老婆在其心中的地位。
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吕布出逃长安时，丢下媳妇自己跑了。
靠着部将忠心才给捞出来。
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