许都宫城承光殿上。
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刘协又又又一次接见了同宗的皇叔、皇婶刘瑁夫妇。
刘瑁和吴夫人并未随赵旻赶赴凉州，而是在卫府亲卫护送下，径直返还许都。
刘协在有了“儿子”、听闻益州、凉州收复后，觉得自己又行了…
其人与刘皇叔刘瑁照常叙旧之后，便又一次向刘皇叔控诉起天杀的赵旻那“累累罪行”。
刘瑁听得心惊胆战，尽管其人表面上…
涕泪横流。
其人不住叩首。
“臣实不知，陛下竟受如此委屈！赵从文实乃逆臣也！”
刘协恨得咬牙切齿。
“皇叔，吾最初时尚以为，赵从文乃心向汉室、立志为周公之忠贞之臣，岂知其人在得志之后便原形毕露！”
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刘瑁顿首于地，默默听着刘协的控诉，同时心中暗暗归纳总结：
卫将军之罪一：不还政于天子；
罪二：专断独行，与尚书台沆瀣一气，架空皇权；
罪三：大肆裁撤官吏；
罪四：肆意任用老弱病残及妇人，大失朝廷体统；
罪五：不顾及祖宗先法、士族反对，执意丈量田亩；
罪六：无视大汉列祖列宗之定法，私自撤征丁税，以至朝廷税收锐减；
罪七：无视祖宗成规，篡改察举制，肆意增设察举名额；
罪八：目无朝廷及纲纪，竟胆敢征收宗室田税，以至宗室怨声载道；
罪九：罔顾士农工商四民之序，重工商而轻士人；
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因为这是各郡都想独立割据、士大夫们想垄断官位世袭的乱世！
皇权在这乱世，一钱不值！
刘瑁甚至认为，卫将军既然无僭越之心，你刘协就偷着乐吧，还要啥自行车啊！
尽管这时代不可能有自行车。
然而…
让刘瑁震惊到无以复加的…还在后头！
“皇叔，赵从文之罪行，可谓罄竹难书也！”
刘瑁唯唯连声。
他的意思是：啊对对对！
然后，刘协突然开口…
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【作者题外话】：史书中的“两条暗线”辩诬：
除了上述的四条明线，另有两条暗线，可为袁绍“称帝僭越”的佐证。
其一是沮授的“挟天子以令诸侯”。
该条材料出自《献帝纪》。对袁曹一类的僭越者，刘艾自然不会有什么好话。此语悖慢至极，不见于《三国志》。
沮授说绍云：……宜迎大驾，安宫邺都，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭。--《献帝纪》
曹操阵营中，关于“如何利用天子谋取霸业”有两条出处。其一是荀彧的“奉主上以从民望”，其二是毛玠的“奉天子以讨不臣”。
诚因此时，奉主上以从民望，大顺也。--《魏书十荀彧传》
宜奉天子以令不臣，修耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。--《魏书十二毛玠传》
辞令上看，荀彧为柔、属王道；毛玠为刚，属霸道。但措辞均比沮授的“挟天子以令诸侯”和蔼得多。
实际在《三国志》中，“挟天子”之语出自诸葛亮，用来骂辱曹操。
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今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。--《蜀书五诸葛亮传》
考虑到《献帝纪》作者刘艾曾在长安担任过侍中（190-195），系时事亲历者。颇疑陈寿此处是利用诸葛亮的“叙事视角”，来影射曹操的不臣之心。
换言之，在时人笔下，袁曹一丘之貉，均是“借王道之名（奉主上）、谋霸道之实（挟天子）”的野心家罢了。
其二是荀彧“度绍不能成大事”。
荀彧投曹，本传称其“认为袁绍终无所成”。
在《政在家门与汉末袁氏政权》一文中，则被引申为“荀彧看出袁绍有不臣之心”，故出奔东郡。
彧度绍终不能成大事，时太祖为奋武将军，在东郡，初平二年，彧去绍从太祖。--《魏书十荀彧传》
有趣之处，是《三国志》的成书背景，恰好是“荀彧直系子孙、把持西晋高位”的敏感时期。
故《志》对荀彧本人，颇多避讳。
比如人所共知的“鸩杀”被美化为“忧死”云云。
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彧疾留寿春，以忧薨，时年五十。--《魏书十荀彧传》
彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。时年五十。--《后汉书荀彧传》
荀寓（彧孙）官至晋尚书、寓子荀羽亦为尚书；
荀悝（彧曾孙）为晋护军将军，追赠车骑将军；
荀恺（彧曾孙）为司马懿外孙，官至晋征西大将军；
荀顗（彧子）入晋为司徒、太尉、太子太傅。
荀氏满门朱紫，显赫无比。
因此，陈寿对“袁绍的矮化”以及对“荀彧的美化”，很有可能受到西晋初年“官方环境”的影响。
毕竟从现实情况看，彼时的袁绍幕府，颍川系“群贤林立”（郭图、荀谌、辛氏兄弟等），冀州系“高士盈门”（田丰、审配、沮授等），且有袁绍旧部（许攸、逄纪等）并为羽翼。德薄力弱、二十来岁的荀彧，根本没有立锥之地。
荀彧出奔，与韩信相似，不过是“良禽择木”的现实举动，何曾心系天下？须知，天子蒙尘、李傕郭汜攻屠颍川（荀氏老家）时，荀彧的第一个念头就是逃跑。
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（彧）谓父老曰：“颍川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之无久留。”--《魏书十荀彧传》
考虑到同为颍川高门的钟繇，彼时便随天子波流西迁，两相比对，高下立判。
后傕胁天子，繇与尚书郎韩斌同策谋。天子得出长安，繇有力焉。--《魏书十三钟繇传》
更何况，曹老板当时是袁总麾下，荀彧“度绍终不能成大事，时太祖为奋武将军，在东郡”…呵呵呵呵，符合逻辑吗？
荀彧因总公司难以出头，是以主动申请下放子公司是真！
绍叔不会坐视苟哥坐大，是以其人已在开展行动。
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