所以，咱们隔了几章之后，继续聊陈登。
登的核心诉求，在于维护宗族利益。
下邳陈氏在徐州树大根深，甚至可以左右州牧的人选。
陶谦死后（194），陈登与糜竺为代表的徐州豪族迎立刘备。在陈登口中，陶谦被称作“彼州”。
陈登谓先主曰：“今汉室陵迟，海内倾覆，立功立事，在于今日。彼州（指陶谦）殷富，户口百万，欲屈使君抚临州事。”--《蜀书先主传》
陈登是徐州人，陶谦则是徐州牧。
照此关系看，这番说辞逻辑怪异，因此“彼州”被许多学者校勘为“鄙州”，即陈登的自谦之辞。
各本“鄙州”皆作“彼州”，《华阳国志》作“鄙州”。--《3国志集解》
实际按方诗铭考证，鄙州为非，彼州为是。
陈登是在用“彼州”揶揄外乡人陶谦，因为陶谦出身扬州丹阳，更加重用丹阳同乡。
注意：彼州与鄙州的校勘分析，见方诗铭《刘备被拥戴为徐州牧》。
重用外乡人的陶谦，自然不会被陈登喜爱。
陈登的核心诉求，在于维护徐州门阀的利益。
由于刘备提领徐州时（194）名望尚轻，不足以服众，陈登遂自告奋勇，遣使赴冀州寻求袁绍的支持。
陈登等遣使诣袁绍曰：“天降灾沴，祸臻鄙州……辄共奉故平原相刘备府君以为宗主，永使百姓知有依归。”--《献帝春秋》
陈登此举，甚为高明。
因为刘备曾与袁绍交恶，双方颇有旧怨（见《武帝纪》）。
如果此时（194）能够获得袁绍的支持，那刘备在徐州的法统无疑会大大加强。
（公孙）瓒使刘备屯高唐，单经屯平原，陶谦屯发干，以逼（袁）绍。--《魏书武帝纪》
彼时陈登对刘备夸下海口，称“愿为使君合步骑十万”。
陈登此话虽然颇有自夸的嫌疑，但建安3年（198）曹刘联军讨伐吕布时，陈登确实“率郡兵为先驱”。
可知陈登在徐州地区，的确握有1支强大的武装力量。
（陈登曰）今欲为（刘）使君合步骑十万，上可以匡主济民，成5霸之业，下可以割地守境，书功于竹帛。--《蜀书先主传》
太祖到下邳，（陈）登率郡兵为（曹）军先驱。--《先贤行状》
鉴于陈登家族的政治能量，徐州的历任主君，都需要重用陈氏家族。
陶谦、刘备如此，吕布、曹操亦然。
吕布统治徐州时（196-199），1方面任用陈登为广陵太守，另1方面任用其父陈珪为沛国国相。
同时为了防止他们尾大不掉，吕布还把陈登诸弟囚于下邳，以为人质。
太祖到下邳，（陈）登率郡兵为军先驱。时（陈）登诸弟在下邳城中，（吕）布乃质执登3弟，欲求和同。--《先贤行状》
吕布死后，陈登因功晋升伏波将军。
（陈登）掎角吕布有功，加伏波将军。--《魏书吕布传》
伏波将军1般授予镇抚帝国边疆的将领，曾荣任伏波将军者，有西汉名将路博德、与东汉名将马援。
曹氏集团中，夏侯惇亦曾出任伏波将军。
概而论之，陈登家族在徐州地区能量巨大，无论徐州的主人是陶谦、刘备、吕布还是曹操，都不能忽略陈氏家族的利益诉求。
当然，这也导致了另1个后果，就是陈登为了维护家族利益，无法远离徐州，导致其1生均在徐州任职（东阳县长、典农校尉、广陵太守、东城太守）。
因此即使陈登与刘备性情相投、私交甚笃，也无法跟随刘备流浪。
陈登陈帮主与刘备刘帮主1样，都是极为豪放、且御下有术的游侠性格。
当然了，这种性格的人，还有金老先生笔下的乔帮主。
陈登对待曹操集团，如刘帮主1般，也并不友善。
按《陈矫传》记载，孙策北伐时（199），陈登派遣广陵郡吏陈矫出使许县，向曹操求援。
陈矫出发前，陈登说：“我听说许县方面在说我的坏话。”
陈矫归来，对陈登说：“府君你在许县的名声确实很坏，大家都说你是1个骄傲自负的人。”
太守陈登请（陈矫）为功曹，使（陈）矫诣许，谓曰：“许下论议，待吾不足；足下相为观察，还以见诲。”（陈）矫还，曰：“闻远近之论，颇谓明府骄而自矜。”--《魏书陈矫传》
陈登确实“骄而自矜”。
他昔日曾骂辱袁术“骄豪”，然而从可见记载看，陈登的骄豪程度丝毫不亚于袁术。
（陈）登曰：“公路（袁术字公路）骄豪，非治乱之主。”--《蜀书先主传》
在陈登看来，只有华歆、赵昱、陈纪与刘备4人，勉强入得了法眼；
其余人物，则被骂作“馀子琐琐”，全不放在眼中。
（陈）登曰：“夫闺门雍穆，有德有行，吾敬陈元方兄弟……雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德：所敬如此，何骄之有！馀子琐琐，亦焉足录哉？”--《魏书陈矫传》
其中，华歆是陈球（陈登祖父）弟子，赵昱是“徐方名士”兼前任广陵太守，陈纪（陈群之父）是颍川名士，刘备则是陈登至交。
刘备、陈登2人，果然是互不相负的好兄弟。
下1章，咱们继续说。
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