亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨於桓、灵也。--《出师表》
亲小人，远贤臣。刘备啥意思？
就说督邮是小人，而我刘备是贤臣。
你灵帝因为不用我刘备，所以朝廷就倾颓了。
说实话，灵帝卸磨杀驴这事儿，干的确实太过缺德。
要么他怎么谥号“灵”呢？
乱而不损曰灵，标准的恶谥。
督邮可能忘了，刘备虽然不学无术，之前却是幽州边地的黑老大，手底下盘踞了1大批杀人越货的亡命徒。
刘备在涿郡当“坐寇”，是靠出卖手下弟兄的血和命，榨取当地百姓的资源。
刘备的成长史，就是土匪黑帮的发家史。
黑帮的核心规矩就是“血酬”。
即：我这条命能交换多少资源，值多少银钱。
这是挣扎在生死线上的法外流民们，所信奉的真理。
换句话说：
我刘备这个安喜尉是靠血换来的。
你督邮想从我头上夺走，你就也得留下血的代价。
在资源瓜分完毕的社会格局中，维持生存的底线是1条血线。突破血线，必定导致流血。--《血酬定律》
突破了刘备的血线，督邮就倒霉了。
（备）直入缚督邮，杖2百，解绶系其颈着马枊，弃官亡命。--《蜀书2》
杖2百。
我只能把陈寿的记载，理解为“替先主隐恶”的曲笔。
明清时代，廷杖2十、即可立毙杖下。
刘备杖督邮2百，肯定是打烂了，彻底血肉模糊，人畜不辨。
这也和后文的“弃官亡命”相呼应。
很多读者可能无法理解，为什么刘备要怒杖督邮，这与其“仁君形象”严重冲突。
刘备怒杖督邮，结合时间背景看，恰恰源自其“黑道立场”与“血酬思维”。
中平4年（187），刘备就是个满身江湖气、刚被朝廷招安的边地黑老大，为了这么个芝麻绿豆大的小官儿（县尉）还险些死在战场（中创阳死）。
你督邮想拿走我用血换来的东西，我就要你付出血的代价。
以德报德、以直报怨；
这是刘备“枭雄之名”的始源。
刘帮主，其实是极像乔帮主的英雄。
比小说里动不动哭鼻子的窝囊废，强到不知哪去了。
当然了，后来的刘帮主之所以仁德，是受仁厚长者刘虞的影响。
昔日，周瑜有言：刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。
鲁肃亦曾道：刘备，天下枭雄。
6逊夷陵之战大叹：刘备天下知名，曹操所惮。
东吴3督，对刘备评价若此；
窥豹1斑，可知全貌。
3子虽贤，却不及魏武风流，1语成谶：
“今天下英雄，唯使君与操耳。”
中平4年，冀州中山国安喜县县衙，狼藉1片，遍地血污。
2十7岁的刘备，杖死督邮，弃官亡命，开启了自己波澜壮阔的传奇人生。
这就是1个英雄的黎明。
云某虽非刘帮主粉丝，却也极为欣赏刘帮主的快意恩仇、豪气冲天！
快哉！
下1章，咱们聊1聊高顺、张燕等人。
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