明伦堂，今日考的，乃是珠算。
这只是小考，算是可有可无的考试，所以明伦堂这儿，阅卷依旧还在进行。
一连几日，阅卷官们都被关在这里，都不禁有些枯燥了。
数千份的卷子，几乎已经阅览了九成，可是出众的，却是不多，最多的一个，也不过是二十一个考官认可罢了。
这对于以往来说，阅卷官们如此大的分歧，却是首次。
阅卷终究是个大工程，如今，便连姚文治姚公，也开始变得忙碌起来。
这一次考得不好的人占绝大多数，要从这其中挑出优秀的试卷，实在不是容易的事。
而对于考官的抱怨，姚文治心里是有数的，今年不该出一个这样的题，争议实在太大了。
可是对姚文治来说，他却是独自乐在其中。
遗憾嘛，自然是有的，如此大的争议之下，难道就没有一个可以获得所有人共识的卷子吗？
可到了现在，姚文治的心里有些落空了，估计今年的状元是很难挑出来了。
倒是到了今日正午的时候，姚文治正准备用一些茶点，却有考官急匆匆地来道：“姚公，姚公……真是怪了，怪了啊。”
姚文治抬眸，轻描淡写地看了这考官一眼，淡淡说道：“急什么，有什么事，静下心来说。”
这考官道：“方才一篇文章，二十七个阅卷官，都给圈点了。”
“什么？”
这一次，连气度非凡的姚文治，也有一些坐不住了。
这种争议性极大的考题，竟是获得了二十七个考官的圈点？
姚文治以为弄错了，睁大着一双眼眸，格外认真地问道：“千真万确？你这老王，莫不是来糊弄老夫吧。”
这考官哭笑不得地道：“真不敢糊弄。”
姚文治下意识地皱起了眉，脸色凝重起来，他的心里滋生了好奇心：“取试卷老夫来看看。”
于是那考官忙取了文章来，送到了姚文治的手里。
现在这试卷依旧还是糊着名，所以也不知是谁的，即便是里头的行书，也并非是考生本人所书，因为为了防止作弊，特意让人在试卷中留下记号，所有的考卷，都会由文吏誊写一份。
姚文治细细一看，果然看到这试卷之下，二十七个红圈格外的鲜艳。
还真是……
随即姚文治便认真地读起了这文章来。
“孟子曰：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌也。”
这时文的第一句，直接破题，点明主旨，而且直接引用了孟子见梁惠王的话。
姚文治是何等聪明之人，只一看第一句，便猛地神采飞扬地道：“妙啊，妙不可言，这等心思，真是罕见。”
其实不用往下看，姚文治就知道此文的主旨是什么了，这一定是支持取之于民、用之于民的，可是这个考生呢，却绝不从加赋入手，也不说什么山川河流，至于什么河堤的修筑，更是提也不提。
只一句老吾老，以及人之老也，彻底地破题。
这句话的意思是，在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的孩子。
这句话，但凡是读过书的人，谁会不知？
可偏偏，它却破题了。
我们这些读书人啊，不能只想着自己，该想着别的老人。
这是读书人的责任，也是义务。
毕竟，儒家的根本是什么？百善孝为先。
最先这个老字，便是谁也不敢触碰的政治正确啊，谁若是敢说，我们不该赡养老人来试试看？
而幼吾幼，却是孩子，舔犊之情乃是人类的本能，对于孩子的爱护，本就是理所应当的事，那么，谁反对不应当爱孩子？
而之后，这考生围绕着这个中心，开始起笔了，而今天下，许多老人，却得不到赡养，许多的孩子，得不到本该有的教育，这单凭个人的能力，能够改变吗？
显然，不能！
为什么呢？因为个人的能力是有限的。
赡养老人，爱护幼儿，理当是官府应尽之事，可官府的钱粮，又从哪里来呢？终究还是在民啊。
考生很敏锐的，没有阐述什么灌溉、桥梁，养兵、赈济这些费时费力的事，因为争论这些，永远是没有尽头的。
而该考生聪明之处就在于，他狡猾地把老人和孩子拉了出来，为什么取之于民，用之于民，是为了老人不至因为儿子不孝，而得不到赡养，幼童不至家境贫寒，而得不到教育啊。
噗嗤……
姚文治口里的茶水差点喷了出来，这个大旗一祭出，便是那些反对取之于民、用之于民的阅卷官，怕也只能吹胡子瞪眼了吧。这些试卷，将来可都要存档的，你作为阅卷官，对此文的看法如何，将来后世之人，想查还真能查到，假若连孝悌友爱的意见都容不下，这读的哪门子书呢？
当然，其实这个出彩的破题虽然巧妙，可是能够获得所有人认同，却也和这篇时文的文风有莫大的关系，文字优美，偶尔，总会出现一些新鲜的语句，结构也是丝丝入扣，几乎……你挑不出任何一点毛病来。
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