十月初一，旭日初升，万里无云。
扬州，改修过之后的皇宫内外人山人海。
势必会成为大安帝国最高权力建筑的大政殿内外也站满了人，不过井然有序。
今天，是王君临建国称帝的登基大典之日。
本来十月初一这个日子有好些个臣子是不同意的，因为按照各种说法，今天并非是立国称帝的好日子。
但是，王君临对这事一言而决，也没有解释原因，反而让下面人暗暗揣测今天这日子恐怕很特殊，毕竟王君临身上有太多神奇的事迹。
更何况，王君临后来又补充了一句：以后每年十月初一为我大安帝国的国庆之日。更是让臣子们暗自胡思乱想不已。
登基大典具体的程序和事务安排什么的，王君临自然不需要亲自过问，全权交给了裴世矩这个‘伺候’过隋朝杨坚和杨广两任皇帝的老家伙处理。
再加上闻喜裴氏本来就是传承千年的士族之家，以诗书礼乐传家，而裴世矩作为裴氏的家主，对礼仪方面的造诣研究本来就非常高深。
事实上，对于帝王需要的礼仪，特别是登基过程中言行举止的规范，裴世矩可是拿出了一个非常详细的章程，甚至伙同杜如晦、魏征、房玄龄等人多次跪求着逼迫王君临。
不过，王君临只是在众臣的再三恳求下，简单地学习了一下与他有关的礼仪和仪态。
所以，相比当年隋文帝立国称帝时礼仪的严谨甚至堪称是苛刻，今天大安帝国登基大典的礼仪已经不是特别严谨。
甚至王君临身上穿的龙袍，图案做工也无法和杨坚、杨广那时候相比，不是说大安帝国的绣工水平比不过大隋的宫廷秀工，而是王君临自己不喜欢花里胡哨的衣服，再三传令让设计龙袍的相关文官务必尽可能的简单一些。
所以，王君临穿的龙袍可能是有史以来图案最简单的一个。这让不少迂腐的文官颇有微词，甚至为此人有跑到王君临面前玩以死进谏的把戏，弄的王君临很是无语。
但王君临的想法绝不会因为这些人的这种玩法而改变丝毫。
毕竟，在他看来，只要有实力和威严，道具只不过是一种象征罢了。杨广身上的龙袍难道不精美不鲜艳，到最后还不是没人听他的，该亡国的照样亡国。
而王君临就算不穿龙袍，依然是大安帝国真正的主宰。
………
………
按照登基大典的仪程，王君临在御辇上先听到了一阵宏大而缓慢的音乐，编钟的声音和鼓声特别明显，还有别的乐器，王君临不是很懂音乐，所以大多都听不出来。
不过他还是能够欣赏的，这种被称之为“韶乐”的交响乐非常有气势，很宏大、很庄严，很适合在这样的典礼上使用。
王君临从御辇上走了下来，为了不让身上的宽大龙袍和头上的冕疏摆动幅度太大，他的动作很慢、很稳,从而便显得很有气势，所谓龙行虎步便是这样来的。
其实都是逼的
，不这样走,头顶上的帝冕掉下来岂不是就尴尬了，万一把一些人给吓死怎么办。
王君临没有转头东张西望，不过以他的视力，眼角的余光便能够看清大政殿广场上的情景。
上千名官员和数千名将士中间居然还有人在跳舞，一群拿着盾牌和羽毛，打扮得跟野人似的男人和女人在那里跳，疯狂的跳着如跳大神一样的古怪舞蹈…………
王君临实在不太懂甚至听都没有听过这样的礼仪程序，这是裴世矩弄的，说是传自当年上古时候黄帝成为人主时跳的舞，可谓历史悠久之极。
上古人主黄帝可以说是华夏民族的老祖宗，是华夏民族的初始，所以即使王君临都对这个舞充满了兴趣，禁不住多打量了几眼。
看过这野人舞之后，王君临缓缓的从中间的大门走进正殿。
整个天地间就只有王君临一个人在走动。
此时此刻，给全场所有人的感觉，王君临好似成为了整个世界的核心，是天地间的唯一。
是真正的天命之人。
所以说，有时候仪式还得有，特别是凸显等级森严的时候，越是庄重，越是能够凸显这一点。
怪不得封建时期的礼节那么多，礼仪其实很多时候就是为了凸显人与人之间贵贱不同的。
但是，王君临此时突然感觉有点孤单，因为没人靠近他，也没人说话。只有编钟声、鼓声有节奏的在天地间缓慢回响。
不过，王君临很快就被大正殿中跳舞那群人给吸引了。
这些人的着装打扮和殿外野人舞的差不多，但又明显有区别，至少殿外的全部是男人，而眼前殿内的全部是女人，按照裴世矩的说法，这叫外阳内阴。
不过，一看就知道又是所谓的传自上古黄帝时期。
大殿中这一群穿着兽皮长裙，打扮同样古怪的美丽妇人们正在跳着古怪的舞蹈，袖子特别长，比整个身子还要长，甩来甩去的。
不过，她们在王君临跨进门槛的瞬间，便像是有人暗下了暂停键似的，陡然停了下来，然后跪爬在了地上，对王君临行了五体投地的大礼。
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