文胆是什么？
文胆是儒家修士的胆气。
面对世间恶行，世间一切不好的存在敢去直面，敢去改变的一种精气神。
颜平的文胆是在大鲤鱼游江过程中成就的。
他看到了大周烽烟四起，战乱不休，他看到了百姓流离失所，江上无数尸骸漂浮。
他看到了守护渔村三百年的白娘娘因为救人而重伤，为小人设计陷害被迫以伤躯应劫。
他觉得世道不该如此，想要去改变。
且不管最后能不能改变世界，总之他有了这种胆气，天地便给了他对应的反馈，这是他羊脂玉文胆的由来。
文心则是一种信念，一种坚持，是儒家修士对文胆的进一步补充与完善。
文胆相当于儒家修士立下了一个要去身体力行，去努力完成的目标。
实现目标的路上肯定有诸多诱惑与困难，能不能不受诱惑，不惧困难，克服艰难险阻，脚踏实地的走下去，这便是要儒家修士有一颗坚定不移的心。
心之所向，披荆以往。
信念，坚持。
进入南荒妖山，直面妖魔鬼怪，力图改变南荒人族生存现状，这是颜平胆气的体现。
为此他花费了足足两年多的时间，从未动摇，身入妖魔巢穴救下了无数被当牲畜一样圈养的人族。
他行事有胆气，同时也坚持了下来，心志坚定，从未动摇。
这便是他文心雏形诞生的原因。
倘若他中途放弃，或者有哪怕一丝的犹豫与迟疑，文心雏形都与他无缘。
儒家修士首先是读书人，自幼熟读圣贤书，心怀天下，他们的信念通常逃不出修齐治平四项。
修身，齐家，治国，平天下。
当然了，儒家修士的修行不一定要走修齐治平这条路。
世间万物皆是生命，教化一方同样是修行。教化异族，让异族知礼向善也是修行。
身体力行，以身作则，那怕只是做一些微不足道的小事，只要它是对的好的，它也是修行。
行侠仗义，斩妖除魔，做一个行走江湖的儒侠，路见不平，拔刀相助，也是一种修行。
四处奔波，风里来雨里去，做一个救民救国的儒商，它也是一种修行。
颜平盘膝端坐，回想这一路走来的种种遭遇。
大周失鹿，群雄逐鹿，烽烟四起。
儒家修士有的以身殉国，有的委屈求全，有的逃避，归隐山林。
反抗者有之，助纣为虐者有之。
有百姓流离失所，客死他乡。
有妖魔乱世，有鬼怪为恶。
有已经牺牲的英灵放弃成神之路为天下百姓再次穿上甲胄，拿起武器慷慨赴死。
有如白娘娘这般的良善之妖保一地平安，也有诸如南荒妖山的崇古派妖族趁火打劫。
颜平好像又看到了那具从他眼前飘过的婴儿尸体。
一具包裹在襁褓里的幼小生命，双眼紧闭，小脸苍白没有血色。
这个世界的生命很强大，强大到可以搬山移海，呼风唤雨，存活数万载。
这个世界的生命很脆弱，脆弱到还没睁开眼好好看看世界就已经走了。
这样一个畸形的世界，他真有能力改变吗？
他不知道，但不妨碍他去努力，去践行，去尝试。
我颜平此生当为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
颜平蓦然睁眼，一身浩然气直充云霄，引动风云。
“咚~！”
一声心脏搏动传遍九洲。
所有文心状元境及文心状元境以上的儒家修士都听到了这一声强有力的文心跳动。
“圣心出世！我人族在这一纪元终于要出一个圣人了吗？”
中土神洲，某座山野书院，有须发皆白的老者从入定中醒来，喜极而泣。
天下九洲之地，每一洲皆有一股金色文运升空朝竹山飞掠而来。
浓郁的金色文运灌顶而入，颜平整个人仿若变成了一尊金身神祗。
头顶文运华盖更加凝实，华盖下方出现一张金色坐撵，有金色小人端坐其中。
中土神洲，稷下学宫所祭祀的五百人族圣贤神像震动。
天下九洲各学宫，文庙，书院，道宫，武庙，城隍庙等等供奉的神像皆震动。
圣心一动，天下皆动。
一颗常人没有的心脏在颜平胸腔里出现。通体白色如上等羊脂玉，一经出现便勾连文胆，在颜平体内从无到有塑造出一张庞大的浩然气脉络，称为文脉。
随着心脏搏动，一股股呈现出羊脂玉色的浩然气在文脉中流淌穿梭。
颜平感觉自己要飞起来了，身体轻盈的犹如羽毛，似乎轻轻一蹬就能离地御风而去。
文心状元。
一点浩然气，千里快哉风。
到了这个境界，儒家修士心中浩然气，脚下快哉风，可心生万物，可踏风远游。
而且自己的文心好像还不一样，品秩似乎极高。
他内视自己新生的文心。
羊脂玉般，生有七窍。
【你铸就出文心，品秩圣品。圣心——七窍玲珑心。
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