当然，这也是这个时代的司空见惯的事情。一个庞大的家族，对于家中子弟，那是全力支持，一个家族的财力和物力支持一个人或少数人的时候，哪怕是傻子也可以做出成绩。比如南北朝时期的大书法家王羲之，这货可是东晋的右将军。地位相当于军事委员会副主席，超品将军，可是王羲之除了在书法上有所建树以外，这货在军事上没有半点建树，甚至没有一例领军打仗或军事意见的记录，属于典型占着茅坑不拉屎的货色。（偏偏王羲之的名声非常高）
陈应想了想道：“正所谓亲兄弟明算帐，小弟我也不能让大表姐和大表哥吃亏，我的意思是，我们建立一个联营机制！”
陈应创立的钱庄，自然是利用后世银行职能，对于市场经济进行调节。正所谓头三脚难踢，现在在官府不介入的情况下，如何推行大唐通利钱庄发行的纸币，成了陈应头疼的难题。当然，利用左右卫率、左右司御率的军饷和赏赐支出，这只是一部分，这些纸币转了一圈，已经回到了通利钱庄手里，几乎没有人收藏或持续使用这个纸币。
杨恭仁对于做生意这事并不热衷，就起身背着手打量着窗外。陈应拿出一个小盒子，盒子里有着厚厚一叠纸。
陈应拿着这些纸递给了杨恭仁、杨蓉，还有李秀宁。李秀宁莫名奇妙的看着这些纸，这些纸上面的印着山峦与长城的图案，正面则是十贯字样。还有的是长江与黄河图案，正面则印着五贯字样。还有长安城图案，上面则印着两贯字样，第四种则是印着洛阳图案，上面印着一贯字样。
李秀宁蹙起眉头，疑惑的问道：“这是什么东西？”
陈应还没有来得及解释，就看到杨蓉眼睛里放出精光：“这是钱？”
陈应点点头道：“这是通利钱庄发行的纸币，怎么样漂亮吧？”
事实上这并不算是历史上最早的纸币，汉武帝时期因长年与匈奴作战，国库空虚，为解决财政困难，在铸行“三铢钱”和“白金币”（用银和锡铸成的合金币）的同时，又发行了“白鹿皮币”。所谓“白鹿皮币”，是用宫苑的白鹿皮作为币材，每张一方尺，周边彩绘，每张皮币定值40万钱。由于其价值远远脱离皮币的自身价值，因此“白鹿皮币”只是作为王侯之间贡赠之用，并没有用于流通领域，因此还不是真正意义上的纸币，只能说是纸币的先驱。
纸币比金属货币容易携带，可以在较大范围内使用，有利于商品的流通，促进了商品经济的发展。
陈应现在制造通利钱庄的纸币，就是为了促进大唐的商业发展。
杨蓉认真的抚摸着这些纸币，指着上面一连串的阿拉伯数字问道：“这鬼画符的是什么意思？”
“这是大食数字，分别代表一二三四五六七八九十！”陈应道：“为了防止出现假钱，所以每一张上面都印着不同的数字组合，这种数字组合代表着与图案和币值的密码，只要是假币，就能让人一眼看出来。而且这些纸币，方便携带，哪怕一万贯，一千张莫约四斤重多一点，一个人可以轻松携带二十万贯钱出行。”
李秀宁是大唐的公主将军，考虑事情的角度往往从军事出发：“这如果作为军队的军饷，若是军中将领哗变，他们手中的钱就会……变成一堆没用的废纸？”
陈应苦笑不得的解释道：“理论是这是可行的，不可毁坏的将是钱庄的信用。”
陈应经过小半个时辰的解释，终于将这些纸币的好处与方便介绍给了众人听。陈应的意思是，他先利用钱庄的渠道，与流民达成初步贷款协议，再将这些纸币发放给贷款的百姓，而太原武氏、弘农杨氏、以及侯莫陈氏还有陈应本身所有的商号，按照面值，无条件接收这些纸币。
杨蓉突然问道：“你是说，把钱存入通利钱庄，每年可有三分利？”
陈应点点头道：“不错，你如果存入钱庄一万贯，一年下来，可以多得三百贯。如果是存入十万贯，仅利息收入将高达三千贯。如果是一百万贯……那就是三万贯！”
杨蓉拍了拍陈应的肩膀道：“姐姐可是把棺材本都交给你了，我回去就让人找马周，先存……”
陈应紧张的问道：“先存多少？”
“十万贯吧！”杨蓉不以为然的道：“先存十万贯，家里还可以筹措个七八万贯，最多两个月，可以存入二十万贯。”
陈应狂喜。暗道：“女皇的老妈，果然霸气。”
这也算是通利钱庄第一笔存钱业务。
杨恭仁也有些意动，当然他看重的并不是陈应的通利钱庄的信用，而是陈应个人的信用，杨恭仁道：“弘农杨氏在河南郡内的一百二十八个店铺，包括十六万石粮食，可全部接受纸币购买！”
当陈应钱庄里每年三分利的消息传来。闻讯而来的将领们也纷纷慷慨解囊，将承诺将存入通利钱庄。
短短十几天功夫，陈应的两三万麾下将领有数十数百贯不等，当然像罗士信、张怀威都将全部财产存入，至于其他人，少则一贯，多数十数贯。
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