按照那个颤颤巍巍留着一戳山羊胡子的乡老的说辞,最好能派些人到镇子上立起旗帜,象征性的驻扎以下,圈示一下地盘的所有权,当然他们会代表举镇近九百多户人口,不惜砸锅卖铁另有酬谢的云云。
我权衡利弊想了想,还是大部分答应了他们的要求,顺便也提出一些条件。这时候,我忽然察觉到外面的嚣闹声。
顿时有些不满意的走了出来,发现送来劳军物品的场地,被围了个水泄不通,在我身边的韩良臣的喝令下,才纷纷散去,露出里面的“货物”,让我眉头猛然皱了起来,转头对着那些陪同身后的乡老,冷声喝到
“这又是作何道理”
因为我居然看见,还有一小群穿的花花绿绿的女人,
“只是劳军的些许心意……”
“军上莫怪,”
“军上恕罪……”
在他们有些惊恐惶然,结结巴巴的急忙解释中,才才多少明白,却主要是镇子上乡老们在祠堂里鼓捣出来的,所谓两害取其轻的某种对策,
虽然当地人不怎么在乎女性贞洁这东西,但是除了矽统绿帽文的爱好者外,肯定没有人希望自己的女性成员,不知道那天就被上门来的官兵,给拉出去轮了一遍又一遍什么的。
所以在很有点病急乱投医的情况下,镇上仅有的从业或是兼职人员都被收罗过来,以至于担心数目不够,一些没有男性成员的寡妇之流,都被威逼利诱着,塞进去派了过来,让我有些哭笑不得,又无可奈何。
我似乎犯了一个错误,
之前大家都没有想念过这些东西,用累死人的操练压制下去就好,晚上有空就开开识字认书的夜校,让掌握文化的军官们,有偿充当合格或者不怎么合格的教员,多少也能转一下注意力,这也是后世国朝军队,不同于国外那些欧美大兵,满是性病和丑闻军营生活的一大法宝。
可是一不小心把这些不安定因素给放进来,见到了实物之后,就有点树欲静而风不停了……
她们短暂的存在,已经让那些正在热火朝天,齐声喊着号子的训练场地中,顿时多了好些杂音和闹出不少错误,陷入乱糟糟一片叫骂和呵斥声中。
就连负责督导训练的士官和军官,也有不少眼神都变成沟着了,多少少少的转头过来。
好吧食色性也,这是人类的本能,和道德伦理上的善恶,没有直接的关系。我实在高估了这些古人的局限性和生活环境,
或者说用我本身作为现代人,阅尽无数国际主义生理卫生学科的教育家么们,各种兵步兵之作,已经达到眼中有码心中无码,所养成的挑剔胃口和标准,来比照和要求这些古人,实在太过苛刻了。
犯了错就要想办法补救,我可不想一手打造的部队,真弄成一个菊花盛开的地方,或是变成历史上那只臭名昭彰的底斯比圣军一般,靠搅基来维持战友情和战斗力的奇葩。
所以就连一手操办这只队伍的我,也只能捏着鼻子,只能折中兼全一下。
宣布有偿性的让她们留下来,然后安排好食宿,和限定每天的次数,做好身体检查和基本环境卫生,然后轮流作为训练和对抗表现优异者的某种变相奖励。
作为提供服务的支付手段,可要选择实物也可以是钱币,至少在目前供给充足也不差钱,没有必要为了一点蝇头小利,去牺牲一只正在成长部队的发展潜力和纪律服从性。
至少在我王八之气,可以强大到将所有配下资源,都变成个人指挥如臂使之前,我只能将错就错,有所底线的妥协现实。
顺便借这个机会考察一下,这支队伍里的藩生子、国人和武学生的,在外物诱惑之前的心性差异及表现水准。
我自我安慰道。只是我对军官们宣布这个决定的时候,虽然他们努力保持着表情的肃然和服从,但是还是能感受到某种,原本肉眼无法见到的精神和气势,猛然高涨了几分,也不知知道这是还是还是坏事。
所谓捕亡者,乃是南朝自南海都督府沿袭下来的一个特殊政策,最初是海陆大开拓时代,为了满足新拓土地上,底层劳力上的需要,而在官方的组织和倡导下,各种有活力的民间组织和家族,对周边土著进行大规模的捕获和贩运为奴,
后来变成一种惩罚手段,对于敢于顽抗天朝王师的一种杀鸡儆猴,毕竟鸡犬不留的屠城,在泰兴大开海之后就很少用到,相比之下多费点周折,将其举城举族的掳卖为奴婢,无疑是性价比更高的事情。
从这一点上说,那位穿越者前辈梁公,几乎在用一生的身体力行来作为表率和示范。对于这些异族按照抵抗程度,予以三六九等的不同待遇。
所谓雷霆雨露,皆是天恩,最残酷和严厉的做法,也不过处死过高过车轮毂的男性,然后迫使剩余的孤儿寡妇,与唐人带来的各族移民结合,才能继续生存的自然淘汰之法;或是将整座城市的居民,剥夺所有,空手赶入浩瀚沙海之中,任其自生自灭而已。
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