其次是不足十岁的幼童,基本思想和世界观还没有行成,成批买回去稍加调教和洗脑,就是良好的兵员和家仆。
然后才是15岁到四十岁之间的青壮,需要编入最基本的苦役或是炮灰部队中,在监管下的艰苦劳役中,逐渐磨灭掉残余的仇恨和反抗情节,或是为阵前驱数次后侥幸不死,用血肉和性命,为自己赎取自由和将来。
最后剩下来的老弱伤残者,是最便宜的,如果依旧没人要,就会赶到荒野中,慷慨的放任其自生自灭……
很多海藩人家,就是靠早期捕亡带来的血腥资本,而积累起第一笔家业的,不过相对后世那些暴发户式的西方殖民者,以及他们傻大粗笨的殖民手段,拥有古老底蕴的东方古国,无疑表面上的额吃相要好看的多。
起码在来自中土天朝文化的输灌和洗脑下,很少有土族和藩奴,在两代之后还能够坚持自己的传统和过去,更别说南海之地,那些占据绝大多数连自己民族和语言文字这些概念,都没有土蛮岛夷之辈。
理论上只要他们不在婚配前累死早亡的话,子孙后代总有机会获得藩主和代官的开恩,释放出身或是抬高阶层,变成新来土奴的管理者和有产者的身份
后来就逐渐演变成,在战地一种犒赏性和激励性的特殊授权行为,主要针对的是战区的敌境,或是化外之民,附逆之众等等。
不过在天南州这样的亲藩腹地,发布捕亡令,却是极不多见的事情,那表示官军所遭到的抵抗和伤亡,已经达到了令人难以忍受的程度了。
出现在道路上的捕亡人群,就像打开了一个水闸一般,接下来的日子里。
没有多少俘虏,只有一波又一波被捕亡的人口,在马队的驱赶下,如潮水般涌过道路。这意味着什么,已经有些让人不大愿意去想
我虽然早有心理准备,但是见多了如斯的场面,也不免让人喉咙于涩,有些眼不见心不烦的自欺欺人的避到邬堡里去。
“安关镇来人,说是犒师劳军来了……”
正在值日的目官张立铮,向我请示道
安关镇？,我转了好一会,才想起来,这是我驻地边上那所小镇的名字,平时交集的不多,亲自接触就更少了,以至于缺少了点存在感。
简单看了下清单,他们送来劳军的东西还真不少
有鸡、鸭各四十对,鲜猪肉四百斤、牛羊肉各一百五十斤、尺长鲥鱼、刀鱼、青鱼各六十尾、各色杂鱼两百斤……还有各类于菜、于果、坛货各一百四十斤,青盐和白盐二十五石,蔗头烧和包谷酿的酒水五十坛。
全部装在盖了红布的筐篓里,沉甸甸的挑进来,也有一百多担,不过,我反而更疑惑了。
现在并非市日,又不是年节之期,更不是两税催收的时候,粮台也没有下达就地征募的指令,他们这是唱的哪一出啊,
“只是未雨绸缪的讨好手段而已……”
随营书记第五平,在我身后低声道
“他们害怕的是被列为通贼之名,被官军捕亡而已……”
“所以特意过来态度和宛求一二……”
随后我见了这些乡绅代表,才知道。
我这只人马,在当地居然风评还不错,主要是没有入住相对繁华热闹的市镇中,因此少了许多日常摩擦和生事的机会,
另一方面往来买卖还算公道,基本禁绝强取豪夺的事情发生,甚至为此杖责了几名违规的士兵,当然我是因为不想在这只新生部队里,放任某种不良风气的苗头而已。
再加上征用当地物资和劳役,都有给点钱做补偿,所以很有点符合仁义之师,秋毫无犯的标准。
听到前线的发生的事情之后,就不免有些惶恐和紧张,跑过来寻求某种安全感和庇护了。
按照那个颤颤巍巍留着一戳山羊胡子的乡老的说辞,最好能派些人到镇子上立起旗帜,象征性的驻扎以下,圈示一下地盘的所有权,当然他们会代表举镇近九百多户人口,不惜砸锅卖铁另有酬谢的云云。
我权衡利弊想了想,还是大部分答应了他们的要求,顺便也提出一些条件。这时候,我忽然察觉到外面的嚣闹声。
顿时有些不满意的走了出来,发现送来劳军物品的场地,被围了个水泄不通,在我身边的韩良臣的喝令下,才纷纷散去,露出里面的“货物”,让我眉头猛然皱了起来,转头对着那些陪同身后的乡老,冷声喝到
“这又是作何道理”
因为我居然看见,还有一小群穿的花花绿绿的女人,
“只是劳军的些许心意……”
“军上莫怪,”
“军上恕罪……”
在他们有些惊恐惶然,结结巴巴的急忙解释中,才才多少明白,却主要是镇子上乡老们在祠堂里鼓捣出来的,所谓两害取其轻的某种对策,
虽然当地人不怎么在乎女性贞洁这东西,但是除了矽统绿帽文的爱好者外,肯定没有人希望自己的女性成员,不知道那天就被上门来的官兵,给拉出去轮了一遍又一遍什么的。
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