董允最终还是离开了这所学校，而且也很有可能再也不会接触到凉州体系的教育。
在他离开的时候，曾经悄无声息的告诉我苏炳炎。在以后的时间里，他有可能无法这样任『性』了。其实他很喜欢凉州体系的教育风格，要不然也不会如此的坚持和执着，而且他家里对于这种坚持的行为，最开始也是相当鼓励的，但是家里越发鼓励就越让他感到内疚，因为他看不到这种体系在诸侯之间能够为他带来什么，家族的将来需要一个继承人，需要一个在强势诸侯那里说了算话的人物，要不然无意遮蔽，因此他需要成为那样的人物，但凉州体系带给他的那些本身却并不一定能够在诸侯那里派上用场，这让他非常担忧。
所以他最终还是决定要像其他家族的那些优秀子弟一样，去学习那些儒家常用的知识，无论是算数也好，剑法也罢，他都要掌握其中一二，以便在未来能够为家族带来足够的利益。
这样的想法也开始让苏炳炎探讨起自己的人生规划来，在此之前他一直都想做自己喜欢做的事情，而无视整个连州体系加在他身上的重担但是听闻了好朋友的这番言语之后，他似乎觉得自己的行为实在太过决绝，或许应该将自己的人生匀出那么一两部分来交给对自己期许如此之高的凉州体系的那些文武官员们，倘若他们看错了自己，那固然是自己的无能，但倘若他们已经决心支持自己而自己不去回应的话，那就是自己的无耻了。
无能的人或许还有值得同情的地方，或许还有客观条件的限制，但是无耻的人其实可以不那么无耻的，有些人偏偏就能高傲的活着，甚至在这种高傲当中慢慢的死去，哪怕穷困潦倒也在坚守自己的信仰和良知，当然有些人做不到，但却不妨碍这些人对那些能够做到的人送上一份尊敬。
至于那些最终变得无耻的人他们不是没有看到自己能够得到的自由，而是陷入了自己**的漩涡，舍弃了那伟大的事物。
这难道能怪自由给了他们太多成为伟大人物的选择吗？当然不能！
而现在的苏炳炎，自然还没有堕落到那种地步他还是一个有良知的人，并且想要成为一个有骨气的人，能够坚持自己底线的人，所以他有了这份崭新的感悟。
有时候他甚至想，或许他也应该离开这个学校，回到那个熟悉的凉州体系去了，
这样想着他，甚至准备收拾行李，卷铺盖卷滚蛋。
但是这个蛋还没有开始咕噜，他就多了一个惊人的发现。
这个发现与诸葛亮成立的这所学校有关。
在后世流传着这样一句话，什么样的钱最好赚，当然是学生娃的。
于是各种各样的教育模式便在校外开展起来，有些缺德无良的老师，甚至课堂不讲课外讲，而另外一些所谓的教育机构更是趁着这个机会大发横财。东拼西凑一些教育视频，就敢在网上卖高价。
他们所讲的内容乍一看上去的确与老师的稍有不同，或许真的是老师没有在课上讲的重点。但如果你多留意几下的话，发现老师不讲的内容，老师也懒得考，到最后参加高考这种能够决定命运的考试之时，才发现还是学校里的老师教的套路比较管用。
其实这种关系很容易捋顺倘若你购买的不是课程而是教学服务，那么他们说不定还会好好教你，因为教学服务的绩效是看教育结果的，但课程卖完了就是卖完了，你学好学坏都是你自己的问题，他们可以把责任推得一干二净，因此这方面是最容易资产化的，因为但发生伤人，都主张各有限责任，谁都不想再做买卖的时候，肩膀上扛着一系列的臭名昭着，包括打死不还钱，没有社会责任感，赖账，乌拉乌拉一大堆的标签。
所以这群人绝对不会勤快的像『政府』一样，把你弄进一个叫做学校的机构里，老老实实的培养，当然如今教师的责任意识也是大不如前了，不过在一些教育氛围相对传统的省份，比如说山东陕西那样黄金时代的教师残留下来的氛围也还是存在的。网上出现的那种课堂上不讲课外辅导班讲的现象并不广泛存在，虽然辅导班的现象也非常之多，但大多数都以复习和预习为主。
当然谁都不能保证，如果这些省份的经济状况再持续发展下去，随着投入到孩子教育当中的金钱越来越多，辅导班的营收也越来越多，有些老师也可能会变质。
当然，这种假设并没有什么意义。缩小到个人生活的领域当中去，还是要凭借自己的能力与经验判断一个人，一个老师或者不是老师的其他什么人，究竟有着怎样的品质。
有的时候你会比普通人幸运，有的时候你不会，这都没有什么大不了的，但我没死的时候只会说，嗨，，这糟糕的一生！
苏炳炎那这一生就很糟糕，因为来到她学校附近赚学生钱的人当中，赫然有一张他十分熟悉的脸庞，那是曾经陪伴她在那个隐秘的地方居住多年的卖肉屠夫。
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