打仗应该是烽火处处。
钱汝君在学堂岛对外打仗的时候，却在外游玩。
即使看到人面临学堂岛的压迫，却没有烽火处处的感觉。
她有时候会看到学堂岛学生派的冉他附近的聚落去劝所谓的刺头，却也不一定会遭遇到打击。
如果服从劝的，那么他们会和平的转移，并且让学堂岛学生去分配他们未来的住处以及新生活。
事实上他们的新生活绝对跟原本的生活不一样，学堂岛学生把这些人收了进去，第一件事情不是打打杀杀，而是进行教育。
他们学会什么叫做新生活以及新生活的技能以及概念，并且了解到他们会做什么，给予他们新的工作分配。
当然新的工作分配，他们学会了，可以按照他们分配的工作去做，但是即使他们不按照分配的工作去做，却也不强制执校
甚至只要能负担饮食住宿费用，他们还能学习更困难更艰难的城市技能，住在城市里面。
只要他们不造反，但是他们能够发现新的工作，那么他们就去做，但是如果他们想要偷懒，尤其是在岛上的男生，没有像女生那么多的勤奋，大部分的情况之下，岛上的男生所要负责的事情就是抵御外侮，也就是平常的时候他们都在偷奸耍滑，或者是打磨身体，他们的转变最大。
大部分的男生会做抵御外侮的事情，而必须让他们去做这些规矩的工作，让他们很不习惯。
虽然规矩的工作就没有生命的危险，但是生命的危险却是伴随着人生的自由。
不自由，毋宁死在某些饶眼里，就是真理，所以这些人就会成为最后的刺头。
如果他们真的不愿意按照规定努力，找份工作去做，那么他们就会被强制带去最困苦的工作，经过最困苦的工作之后，再来做这些普通的工作，他们会觉得普通的工作非常的简单，非常的轻松，所以，只要经过强力的劳动，这些毛病慢慢的就会祛除了。
当然，钱汝君只是从纸面知道学堂岛学生将会如何去做，实际上这些运作是非常复杂的，不见得会在钱汝君的眼皮下发生。
钱汝君所看到的是进行的活动的整个过程，或者是过程中的一部分。
只要这份工作不是学堂岛学生亲自去进行，而是学堂岛学生指派下面的人去做，就有可能做得过火或做得不够，所以钱汝君如果看到他们在做收拢人心的事情，如果太过火，就会插手去帮忙，如果做得不够，也会将与劝导。当然，这种事情似乎学堂岛学生做得很好，钱汝君遇到做的不好的人并不多，显然他们并没有直接，把人派出来，进行收拢的工作，而是进行手下的教育，他们知道，如果只靠他们，要做事情是没有办法做到最快速，最好的，最好的方法是训练手下的人让手下去做。
训练手下，自然工作能力不如自己，但是能够负责更大的面向。
手下的人虽然会有一些缺点，但是如果他们对学堂岛学生有一股敬畏之心，他们会虽然会有一些做事不地道的地方，但是大方向是不会有错误的。
事实上，钱汝君发觉，即使是婆罗洲，每一个地方的生活方式还是不一样，几乎每一个地方能够形成聚落，都是附近的人结合在一起的，而它们结合在一起的时候，会把彼茨生活经验融入到这个族群里面，如果能够提供更大贡献的，能够在这个族群得到更好的待遇当然。
如果这个贡献没有办法持续，下去就没有办法维持固定的地位，人必须要不断的贡献，或者是他所提供的贡献，对族群来是长久的事，如果只是一下贡献，或许会让人家挂在嘴边，但是对于他自己生活的改进增加不大。
但是对于整个族群的改进就在于这一的贡献，能够让族群明显的比别的族群生活得更好，更强大，这时候他们就，能够征服对方，把对方吸收进来，不断扩大自己的优点，不过这一个动作却很慢，因为他们并不会随意的发起战争，如果要发起战争，都必须能够震慑住附近的族群，让他们不敢轻举易动，而它们打架的那一个族群，也就是他们要征服的族群，势必有一些冲突存在，而且是积怨已深，这样他们才好动手。
如果两个族群之间一直很和平，那么他们要动手起来就也非常的困难，因为如果没有合适的理由，其他族群就会出面来制止他们自己，并不是因为他们有公平，有正义，而是这样的变通行为对他们来是不利的，所以他们必须阻止，即使对方有正确的理由，他们还是会想办法让对方不要发动攻击，所以平衡在于促进的族群比较多，但是如果这附近的族群不是非常多的时候，大的族群往往在这个时候就很可能成立了，尤其是附近只有两个部落的时候，另外，一个比较弱的部落，往往就必须担心自己被并吞掉，当然被并吞掉也不见得是不好的事情，往往他们在被并吞以后女孩子都能够加入新的部落，男孩子可能会被奴役。
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