“啊？”
阿礼国一惊而醒，摇了摇头，“啊！抱歉，殿下，我失礼了……”
“哦，没关系……”
关卓凡的话还没说完，阿礼国已经站了起来，深深一躬，“请殿下原谅……”
“爵士客气了……”
然而，阿爵士要关亲王原谅的，并不是方才的“失礼”。
“殿下，您的想法，非常天才！不过，对于我来说，这个，呃，太过意外了！呃，我需要一点时间，这个，理解和消化！所以，呃，请允许我提前告辞……这个，明天再来拜访！到时候，呃，应该有好消息给您的……”
说着，再深深一躬，直起身来，不待关卓凡答话，掉头就走。
关卓凡不由大愕。
这——
这个阿礼国，抽的什么风？
于客人来说，阿礼国的举动，十分失礼，弄的关卓凡这个主人，送也不是，不送也不是——
阿某人是资深的外交官，怎么会有如此失礼而失常的举动呢？
事实上，阿礼国之所以有如此失常的举动，原因很简单：
方才的“灵光一闪”，实在是太重要了！得紧紧抓住了，尽快想通、想透了！一时之间，大脑急速运转，念头纷至沓来，眼见就要探骊得珠了！——在此关键时刻，绝不能叫任何事物打断这个进程！
因此，失礼什么的——哪怕主人是辅政王殿下——也顾不得了！
车夫“吁”一声，“亨斯美”马车启动了。
在车轮辚辚的滚动中，阿礼国的脑子转的更快了：
亨利八世……阿拉贡的凯瑟琳……一夫一妻……离婚再娶……圣公宗……国王为国教领袖……中国天主教不再奉罗马教廷为正朔……别立一宗……露易丝公主……外嫁中国……关亲王已婚……女王反对……一夫一妻……一夫多妻……别立一宗……国王为国教领袖……
突然之间，光芒大盛，豁然开朗！
中国的天主教，如果不再奉罗马教廷为正朔，别立一宗，则此“中国宗”——姑且这么叫吧——植于中国本土，其婚姻制度，必然为一夫多妻！
其实，别说“别立一宗”了，就是目下，天主教在中国，也没有真正禁止一夫多妻。
则：露易丝公主只须“改宗”——由“圣公宗”改宗“中国宗”，嫁给“已婚”的关亲王的那道看似不可逾越的障碍，便轻易的扫除了！
“中国宗”既“别立”于天主教，就属新教；而“圣公宗”和“中国宗”既同为新教一脉，露易丝公主的“改宗”，便不存在任何实质性的障碍。
在新教内部，“改宗”是很常见的事情；妻子“改宗”丈夫的派别，更是寻常之事。
如果还有人反对，那么，有一个更加有力量的理由，叫所有的反对者彻底闭上嘴巴。
关亲王是一个无神论者，他是不可能担任“中国宗”的领袖的，那么，这个位子，由他的妻子——露易丝公主来坐如何？
如果露易丝公主嫁到中国之后，担任“中国宗”的领袖，还会有人反对露易丝公主“改宗”吗？
根本就不必坎特伯雷大主教挖空心思替露易丝公主外嫁有妇之夫寻找宗教上的“特殊理由”！也不必说服关亲王“秘密受洗”，冒着被国内反对派攻讦的风险演什么“双簧”！更不必如亚特伍德的玩笑话，“将坎特伯雷大主教嫁了过去”！
哈哈！
另一方面，这个安排，中国人包括辅政王殿下本人，也应该是“乐见其成”的。
露易丝公主虽然是英国人，可是，却是中国人的媳妇儿；最关键的是，她只是“中国宗”的第一任领袖，从第二任开始，“中国宗”的领袖，就是地地道道的中国人了。
而且，俺有一个更绝妙的安排，可确保关亲王“乐见其成”——
这个第二任的“中国宗”的领袖，应该由露易丝公主和关亲王所出之子女来担任，第三任，由他们的孙子或孙女担任——也就是说，“中国宗”的领袖是世袭的，这个位子，永远掌握在露易丝公主一系的关姓子弟手中。
如是，中国人以及关亲王本人，还能有什么意见呢？
哈哈哈！
阿礼国放声大笑。
笑声太过响亮，前面的车夫、后面的仆人，觉得不大对劲儿，放慢车速，探头探脑，阿礼国止住笑声，摆了摆手，“我没事儿！你们该干嘛干嘛，不用管我！”
嘿！我他娘的真正是一个天才啊！
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