世铎的声音虽小，但静夜之中，听得还是十分清楚。
怡亲王载敦、郑亲王承志、礼亲王世铎、豫亲王本格，这几位“闲散王爷”，今天晚上，在宫里也好，在轩亲王府也好，一直没怎么说过话，他们之中，有的人是打定了主意，“有干系”的话，由头至尾，一句也不说，别的人，也没有想过要在相关问题上，同他们做什么实质性的交流，因此，世铎提及“种痘”，颇出众人意外。
不过，此言一出，别人还没怎样，世铎自己就先后悔了：这句话听起来，隐隐然有指责先帝和两宫皇太后未及早替皇上“种痘”的意思？这，岂非说，皇上“出天花”，先帝和两宫皇太后要负责任？
唉，这，可不是我的本意啊！
他不由大为懊丧：怎么就管不住自己的嘴巴？
需要说明的是，世铎说的“种痘”，不是“种牛痘”，而是“种人痘”，一般分为两种，一曰旱苗法，取天花患者的痘痂研成细末，加入樟脑、冰片等，吹入种痘者鼻中；一曰水苗法，将天花患者的痘痂加入人乳或水，以棉签浸蘸，塞入种痘者的鼻中。
旱苗法也好，水苗法也罢，都是为了让种痘者感染上轻度的天花，发烧出疹，经过精心疗理养护，痊愈之后，便相当于已出过天花，从而具备对天花的免疫力。
这种原始的天花预防手段，效果既可疑，又十分危险，“种人痘”就是“出天花”，说是“轻度”，可实际上。没有人可以真正把控“出天花”的“度”，种痘者痊愈了自然好，可如果不能痊愈呢？
对于未出过天花的人来说。“出天花”毕竟是个小概率的事件，这个概率。未必比“种人痘”不能痊愈、一命呜呼的概率更高，所以，在某种意义上，很难说，“种人痘”，到底是救人，还是杀人。
还有，对于种痘者的治疗、护理。成本巨大，根本不是普通人家承受的起的。
乾隆二十八年，年幼的皇十五子——即后来的仁宗——奉旨“种痘”，以圆明园五福堂为临时的“种痘”护理场所，不但四面道路封闭，与外界隔绝，门窗还都用黑、红两色毡子围住，不见三光——日光、月光、星光。四名御医昼夜轮班，一日三次，为皇十五子把脉；一天十二个时辰内。十数名太监不间断地侍候。
这种护理方式，莫说贫寒百姓，就是普通富户。也未必做得来。
听了世铎的问题，关卓凡淡淡一笑，说道：“本朝宫中‘种痘’，始自圣祖，数代以降，颇具效验，不过，此一时，彼一时。如今的情形，已不大一样了。个中情形道理，嗯。博川，你来说一说？”
“是。”
文祥略略沉吟了一下，说道：“本朝入关定鼎之初，满蒙八旗，皆为‘生身’，于关内肆虐的天花，几无抗拒之力，所以，‘种痘’虽然凶险，却不能不行。”
“还有……”
他稍稍犹豫了一下，还是决定照实直说——不然，真有人以为皇上之“出天花”，与先帝和两宫皇太后之“失职”有关，就大大不妥了。
“康熙朝、乾隆朝，”文祥说道，“宫中得以‘种痘’，亦有赖圣祖仁皇帝、高宗纯皇帝子嗣众多，就算哪个阿哥因为‘种痘’出了什么意外，其余的阿哥，毕竟可以闯过这一关，终身可保无虞。”
顿了一顿，“嗣皇帝自然在已经过关的阿哥中挑选，如此，圣躬再无‘见喜’之虑，朝局安定，国祚绵长。”
这就说得很透彻了：俺儿子多，拼着挂掉一个、两个，也要保证其中的大多数能够健康成长，同时，也就保证了下一任的皇帝，不会像俺老爸或者俺曾祖父那样，没干几年活，一被天花沾上，“初二到初七”，没几天就挂掉了。
明白了这个道理，先帝和两宫皇太后为什么没有在今上幼时替他“种痘”，就不言自明了。
不过，还是要“言”一“言”的。
“今上为先帝独子，”文祥说道，“‘种痘’之险，是不可以冒的。”
嗯，万一，大阿哥“种痘”种死了……嘿嘿。
*
*
第二天，军机“叫起”之后，关卓凡派人将王守正和魏吉恩叫到军机处，将封官许愿的意思说了，两位太医果然“感奋”，尤其是魏吉恩，脸上放出光来，满面欢容几乎压抑不住，一副“庄重敬肃”的模样做得十分勉强。
这也难怪他，正常情况下，太医一辈子也是巴结不到一个“京堂”的，这一次，如果运气好，可真就鱼跃龙门了！
“运气好”的意思是，药石之于天花，虽然不产生什么实际的作用——这一点，做医生的，心知肚明。不过，生死之间，毕竟三七之开——老天那里，总还要给三成痊愈的机会！如果皇上果然闯过了这一关，这个“京堂”，不就是天上掉下来的？
王守正的“赏格”更高——红顶子呢！可是，他的“感奋”，同魏吉恩颇不相同，魏吉恩是努力压抑自己的兴奋，王守正呢，刚好相反，似乎是在努力做出兴奋的样子？
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