大概是受了兴汉会的影响，大汉悄然也升起了一股开社团的风气。
特别南乡那边，因为脚力苦力日益增多，以忠义祠为活动中心的结帮拉派，也自然而然地兴起。
这个仙儿社团，别看名字不错，但实际上，就是几个伶人组成的说唱团体。
凉州各个基建工地有不少说唱团体，给民夫表演民间艺术，仙儿社团就是其中之一。
这个社团有两个女子，听说还是从西域那边过来的，长得那真是不错，最重要的是，是擅长肚皮舞。
那小腰肢，啧啧！
反正在民夫们看来，长得那真是如天仙一般。
跟脚肯定是有的，要不然这等有容又有艺的女子，早就不知被谁收到后院藏着了。
传说，只是传说哈，有人专门从西域那边运了一批擅舞的女子过来，本是想着要送给冯刺史。
哪知冯刺史乃是正直之人，不喜女色，所以就把她们送到南乡那边学唱曲当伶人。
这仙儿社团据说就与那批女子有关。
是真是假不知道，但民夫们看得贼爽倒是真的。
毕竟以前都是面朝黄土背朝天，晚上回家看黄脸。
哪有过这等娱乐活动？
所以说书人和说唱人，对民夫的鼓舞当真不是一般地高，极大地减轻了工地基层管理人员的负担。
因为两汉对淫祭秽祀皆是报以坚决打击的态度。
所以这等举动，还能让广大百姓认清那淫祭秽祀的危害。
比如说那玷污了小龙女的曹某人，常年被广大百姓所厌。
建兴十年的上半年，大概是这些年来，为数不多的平静日子之一。
去年季汉和曹魏打了一场大仗，都需要好好喘息两三年，才能缓得过来。
而且两国内部也有不少事情。
比如说季汉需要好好消化凉州，同时还要调动大批粮食运往凉州。
至于曹魏，现在最重要的是加强关中防卫。
大概是这些年曹叡当真是流年不利吧。
相比于阿斗在汉中喜得太子，二月的时候，曹叡刚出生不久的女儿曹淑死了。
曹叡的子女不多，有两个儿子已经早夭，如今只剩下两女一子。
现在又去了一个女儿，曹叡不禁悲痛万分，于是下诏立庙洛阳，葬于南陵。
他不但停朝亲自送葬，而且还要让朝中大臣前去哭丧。
这让不少朝臣大是不满。
因为曹淑还是个尚在襁褓中的婴儿，立庙洛阳，葬于南陵本已是有些愈矩。
不过这是皇家之事，倒也不好多说。
但举朝素衣，朝夕哭临，那就实是太过于欺人。
唯一留守洛阳的辅政大臣陈群忍不住地进谏道：
“八岁下殇，礼所不备，况未期月？而以成人礼送之，加为制服，而乃复自往视陵，亲临祖载，自古以来，未有此比。”
少府杨阜也劝道：“文皇帝、武宣皇后崩，陛下皆不送葬，所以重社稷，备不虞也；何至孩抱之赤子而送葬也哉！”
提醒曹叡，你连自己的大人和祖母死了，都不去送葬，现在不过是个婴儿死了，自己就要领着朝廷上下去送葬，想过后果吗？
可惜的是曹叡听不下去。
不但听不下去，而且他觉得洛阳皇宫有所不吉，要幸许昌。
办完曹淑的葬礼，四月，曹叡领着二宫，浩浩荡荡地幸临许昌。
哪知到了五月，皇子曹殷又死了。
曹叡一共有三个儿子，分别是曹冏、曹穆、曹殷。
曹冏在建兴四年，也就是曹叡刚登基的那一年死了。
曹穆在建兴七年，也就是孙权称帝，蜀吴同盟，共告天下的那一年死了。
到了建兴十年，最后一个皇子曹殷最终也没能保住性命。
至此，曹叡的后宫里，再无自己亲生的皇子。
按理说，这个时代，早夭其实是很正常的事。
而且曹叡也还未到而立之年，正值年轻力壮之时，再生皇子也是很容易的事情。
毕竟当年刘皇叔四十六岁的时候还能生出阿斗呢！
但诡异的是，皇宫里确实很快多出一位皇子，但却并非曹叡的亲生儿子，而是养子。
也就是说，曹叡似乎对自己以后能不能生出儿子持悲观态度。
整个建兴十年的上半年，曹魏的皇宫，都笼罩在悲伤当中。
只是人类的悲欢并不相通。
正当曹叡悲痛之际，远在凉州的冯刺史，正处于紧张而喜悦之中。
七月，冯家的主母，准备要再次临产了。
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