身在如此一个世道，无论再怎么机巧的安身立命手段，终究不如实实在在的兵甲可靠。一旦掌握了这些晋人甲士的领导权，他们封氏便不再是雌伏于慕容部羽翼下的客居苦人，一定程度上已经能够达于平等对话。
甚至如果他们实力足够强大的话，就算慕容氏覆灭了，他们也可以凭着手中所掌握的力量另谋出路，不必完全与慕容氏捆绑在一起。通过这些流人力用来为自家谋求更广阔的生存空间，远远要比南投或者守于现状要好得多。
有了封弈提出来的这一前景，接下来封氏族人们的讨论便都围绕于此。虽然前景可以说是广阔，但也并不可作完全乐观之想。就算辽东公慕容皝肯于信重无疑，将晋民成军统率权交付他家，但也同样拥有着竞争者，比如同样声势不弱的北平阳氏。
封氏高调，阳氏低调，并不意味着阳氏就恬淡无争，而是因为阳氏天然便具有着优势。
阳氏郡望北平，地近辽西，也是辽地流人主要乡籍所在。而封氏郡望渤海终究要远了一些，因此在乡望方面，封氏较之阳氏天然要弱了一筹，所以才要张扬行事，以期扩大自己的影响力。尤其封弈更是积极主动筹划慕容皝僭制称王，都是为了要博取更优异的表现。
现在封氏把持着与中原商贸互通的渠道，这既可以说是优势，又可以说是劣势。辽东公慕容皝绝对不是一个气量宏大的人，兄弟尚且不能包容，更不要说封氏这种外族。哪怕出于平衡考虑，也肯定要对封家稍施钳制。
“主上将阳鹜之子指派为幼子阿六敦之副，可见于阳氏不乏嘉念。所以极有可能流人新编，需要仰仗阳氏更多。”
封弈献出此谋，自然也有考虑会为他人作嫁衣裳的可能，他所掌握的淮南商贸渠道并不是正常途径，慕容皝想要稳定收利，也很难在这方面做文章，想要制约封氏，肯定要从军权入手。
“而且伯父你早前辽东失守，主上极有可能会再旧事重提，重罚警示。”
封抽听到封弈这样分析，心内顿时变得紧张起来：“那该要如何应对？”
“我这里有两个选择，一是请伯父出巡辽西，尤其寻机拜访刘公度之众，结其人望以助我家声势，一是南下中原，主持与淮南商贸事宜。”
封弈又说道，他所言之刘公度，便是刘琨之子刘群。刘琨为段匹磾所杀，其徒众拥戴刘群东投段末波，后来段氏族权又归于段辽。后来段辽被石赵和慕容部联合覆灭，刘群并其麾下崔、卢之众便又归于石虎之下。
不过石虎也并没有将他们引入襄国，而是安排在了辽西，借着刘群并崔、卢在辽西晋民流人当中的声望而组织助益对慕容氏的围打。
刘琨虽然乏甚军略，守土无能，但他那种怀柔策略并苦心孤诣的事迹仍然令晋民流人们多有怀念。而且就算不提刘琨的遗泽，清河崔氏、范阳卢氏那都是长久以来的山东高门，在整个北方的影响力不是渤海封氏能够比拟的。
目下南面势力壮大，尤其崔卢旧亲的温峤在江东朝廷更是声誉崇高，可以想见刘群并其余党们绝对不会甘心长久雌伏于石虎『淫』威之下，必然怀有贰念，有南投之心。
而现在整个辽地周边，唯有慕容仁和封氏掌握着与江东尤其是淮南都督府交流的稳定通道，他们若是有意于南，必然要仰仗借力。
而若能得到刘群并其党徒的声援，渤海封氏在流人当中的声望要压过北平阳氏则就简单得多。当然封弈是不可能真的帮助双方互通声息，他还打算顺势将刘群党徒兼并过来更加壮大自身。
听到封弈提出的两个建议，毫无疑问后者要更安全一些，毕竟眼下辽西正为石赵占据，想要在敌后活动，实在危险多多。可是封抽在稍作沉『吟』之后，还是选择接受前一个提议，希望将南下的事务留给他的儿子封裕。
彼此都为家族兴旺尽力，对于封抽的选择决定，封弈也不反对，重要的还是事情不能出现纰漏，于是又久作商讨，敲定诸多细节。
很快时间便到了正式的祭日，这一天封氏一干族人并门生俱都集结于族堂内。这一天甚至就连辽东公慕容皝都派出使者赠送牲畜等祭祀之物，由此可见对于封氏的重视。
背井离乡，又从事于胡酋，封氏在礼节方面的要求便更加严谨，以示本身乃是笃礼守义门户。所以这一场祭祀礼节便安排的极为冗长，不独族人们尽数到场，甚至就连周遭郊野乡民都请来观礼，顺便分赠餐食以示恩惠。
祭祀礼节从黎明开始，一直进行到了午后将近傍晚。此时封氏庄园附近已经集聚了大量流人，对这些流人而言，观礼还在其次，更难得是稍后的飨食，可以说是他们为数不多能够大朵快颐、敞开了吃的机会。
所以在周遭『乱』糟糟的环境中，到处都充斥着对封氏感恩戴德的赞颂声。各种人声太过庞杂，甚至将郊野中一些不寻常的『骚』动声都给掩盖下来。
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