会试初九举人入场，十一日开始誊录第一场文，十二日第二场题目又出来了，所以誊录的小吏，第一场万把份试卷还没抄完，另外一万多份试卷又压过来了。
一般的进度要等到第十五日，才开始誊录第二场的文章。
十五日考完，真叫要了命了，第三场的策又压下来。
后世很多人以为，进了考场，那就每日里啃馒头喝清水，忙得焦头烂额，最后才堪堪在考后十日内把一万多份卷子取录完毕。
想多了。
凡是涉及到能揩油水的机会，无论古今，都是照揩不误。
自打进了考场。
大小官员阅文有出帘宴，出题宴，五日一大宴，三日一小宴，今天是二月二十，正好到了誊录完的日子。
考场内一众小吏欢呼雀跃，为什么？
因为会取卷宴又开始了。
二十九放榜，盖草书已定于二十五六。
在院真正给房官、同考、总裁官看卷子的时间连半个月都不到。
而且这半个月中，饮宴之误又间之，所以会试一向为人诟病，觉得与其浪费时间在吃吃喝喝上，还不如多点时间看看有无遗漏的好文。
吴兴邦和邱腾也着急，饮宴弄得精力分散而误判试卷、漏失人才的现象就连皇帝都知道。
英宗就曾委婉地批评过此事，说：“考阅之官神情昏倦，失于详审。”使得其中必取的试卷以至“黜落”。
所有后世很多人在被黜落之后，大骂考官是“盲试官”。
邱腾看在眼里，急在心里，几次要求罢宴。
但吴兴邦不愿意因为这点小事失去人心，便以循例为由，屡次搪塞了过去。
好不容易熬到二十，房官们终于开始看卷子了，邱腾便带着一众同考官们守在十八房旁，专门等着卷子取来。
终于，第一场首艺的卷子全都遴选了出来。
邱腾连忙叫人把卷子送去吴兴邦那。
吴兴邦做事向来是泰山崩于前，面不改色的主儿。
有人替他操心，他更是不急。
但邱腾急匆匆地赶来回来，他到底还是放下了手里的书，去扶着老大人做了下来。
“邱学士，这些事情都有专门人去做，你何必跟在后面劳心劳力？”
邱腾叹了口气道：“吴阁老，眼下朝廷用度艰难，又在用兵，多拖上一日，这试院内的花费便靡费一日，我实在是见不得……”
吴兴邦微微一笑，他虽然也知道开源节流，但他身在中枢，知道那些贪污腐败的事情多了去了。
别说会试这点银子，一个县令上任一年就能把这些银子捞出来了，这位老先生倒好，在这纠结这些小问题。
不过，他知道，这种事知道即刻，但却说不得，省得老先生又是一通牢骚怪话，他虽然已经是阁臣个，但也怕这些老儒讲些大道理。
邱腾是个坐不住的，看着同考官们开始分发试卷，他也起身道：“我去看看！”
在另一个时空中的明朝，科举取士走向成熟之后，乡试、会试三场考试只重首场八股文，而七篇八股，又首重首艺。
什么是首艺？
在明代，首艺是指考生五经中的本经那题。
但到了本朝却不一样。
本朝重视《四书》，因为虽然宋儒认为，《五经》要比《四书》深奥难懂的多，但《四书》为《六经》的阶梯，大魏朝的首艺指的却是四书题的第一题。
这次的四书题是《生财有大道》，邱老夫子早就望眼欲穿，想着能不能从中发掘出一二经济之才。
但君子不言利，又让他担心这些考生走上邪道，钻进钱眼子里去。
虽然到了会试，已经不大可能出现那种不识经义，一通乱写的庸才，但这更可怕。
因为读书人很多对经济之学一窍不通，在他估计，今年的首艺要死一大片人。
果然，他巡了一遍后大失所望。
那里面的文章大多狗屁不通，别说考进士了，他真想把这些举人的头摁在水里洗一洗，答的都是些什么玩意儿。
这时，一个同考手中的卷子吸引了他的注意。
“《传》者论理财之有要，得其要而常裕焉……”
邱腾看到这破题，顿时点了点头。
所谓《传》者，据说《大学》是由孔子口述，曾子记录，其《传》所以是曾子所做。
这句话就是说，《传》上说理财有很多要点，掌握了就能富有。
什么要点。作者没说，人家从这就下了个钩子。
【则以九赋任万民，驱群惰而农之，而不使之有余力，财以食为耗，病于不寡也】！
这考生写到这，邱腾就知道，他是熟读了《吕氏春秋的》。
所谓九赋是指古代的赋税，九赋中有邦中、四郊、邦甸、家削、邦县、邦都、关市、山泽、弊余这九种。
这九赋的出处就来自《吕氏春秋》。
而朱圣人对《生财有大道》这句话的解释，就是出自《吕氏春秋》，这个举人一下就点出了两件事。
一是我看过朱圣人的注疏。
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