看在王三交待的无比丰富，江月白最终还是没有对王三如何，让雨行宫给他施了一道雨缚之术，令他日后再以那毒方行恶，识海便会被雨缚勒缠。这种精神层面的刑罚危急不到性命，但触发之后绝对极为痛苦，在雨行宫轻描淡写却无比写实的描述中，王三早已吓得面如土色，终其一生都不敢用那毒方。
再给这些山匪留了些银钱后，王三的问题勉强解决，不知道无法动用毒方的他能不能继续在秦州挣扎生存，而无论有没有山匪，这一片地界都已可用荒芜二字来形容，众人行出山地，心中都是一片唏嘘。
王三话中的苦楚确是事实，西圣域那边连年遭受重挫，但民众还是能够在西风古城的指引下，通过开采本地玉石矿脉得到经济收入，北圣域的北冥王族长期不管事，却也能保证寒冷环境下的北圣域民众至少不愁吃穿，南圣域深山泥沼数不胜数，除开不要脸的掠夺行为，出产的诸多珍奇药材也是源源不断的收入，东圣域在五大圣域之中占地广袤，遍布奇景，山地占据了大部分的地方，就是一个个州郡都往往因为山势有所分割，因为上古时代遗留下来的问题，本身在饥荒年间便需要中圣域的大力支援，现在中圣域没有神皇，自身难保，东圣域的域主又闭了关，不管事，原本就难以维系的秩序登时土崩瓦解，让整座东圣域都陷入了混乱之中。
官员不干人事，好好过日子的人只有被抢的份，如果有去抢别人的能力，谁愿意一直被别人抢？
在这一点上，王三所言非虚。
只是东圣域的民众生存现状如何，到底不是他们现在可以去考虑的问题，考虑的再多，也做不到什么，所谓小匪大寇，实际上手下大都还是无处容身的平民百姓，落日古境继续装死一天，这样的情形就会持续一天，直到所有的秩序完全崩坏为止。
抱着无奈的心态，车队在二日后进入了易州地界。易州与王三所在的秦州接壤，秦州已经完全是一片人口离散，数里没有人烟的惨状，然而一入易州，落在江月白眼前的，是一片不算富足，但足够殷实的土地。
他们所在的，是易州四郡中的平安郡。
神甲卫护着马车找了处客栈投宿，其他人闲来无事，正好到郡城内部逛逛，顺便采买些必需的补给，这一进城，城中光景着实令他们目不暇接。
街上玩闹的孩童，郊外纷飞的纸鸢，相依笑谈的年轻男女，处处都是属于草长莺飞时节的美好。在坊市中给三师侄递了几个做工精巧的小玩意儿，江月白打量周边，只觉得这地方简直是世外桃源，尤其在两条山脉之后就是人间地狱的情况下，这种美丽光景显得更加梦幻。以商队的身份询问商贩此地富足的原因，那些个商贩纷纷自豪的告诉他一个名字，言语中的崇敬仿佛将其当作了再生父母，一旁路过的百姓见他们是外人，也纷纷过来附和，历数郡守大人上任的这些年的施政举措，如何成就了如今平安郡政通人和的和乐景象，江月白由此记住了这个名字，并对其由衷的感到敬佩。
平安郡郡守，谷三巡。
一个年轻有为的真正官员，相比于秦州的那些个一塌糊涂的同僚，他完完全全就是一股清流，荀日照在一旁静听许久，发觉其施政的确是吃准了平安郡的现状，不仅通过周边修行势力的武力震慑护住了本地的安宁，更是在保证本郡温饱的情况下收留了不少隔壁秦州的流民，并尽可能保证他们的生存需求，无论从哪个角度看，他都是一个彻彻底底的好官。
唯一的疙瘩，来自于王三的供述。
火药一直以来都受着朝廷管控，一些使用火器的门派宗门，也需要向朝廷报备，就算东圣域朝廷完全失去了控制力，足以点燃一个村的火药量，也不是一个小小贼寇能拿到的。
给他提供火药的，正是这位邻近州郡的父母官。
而在他的供述之中，将这些火药的来源直接与鬼狐挂钩，一口咬定是鬼狐给的，这位郡守大人只是代其行事。
基于这个推论的前提，江月白的话锋稍稍一转，隐晦提到了鬼狐这一称号，东圣域四大寇无不是一方霸主，在自家领地内绝不会是什么毫无名气的阿猫阿狗，不过鬼狐素来神秘，神甲卫七队都对其一无所知，他也没有指望能从百姓口中得到相应的信息。
然而，一名先前就讲的唾沫横飞的卖菜大妈隐约听到鬼狐二字，当即再开了话匣子，大肆赞扬着这位稳据东方的大寇，周遭民众也与先前一般附和连连。在他们的认知中，谷三巡是毫无疑问的父母官，而这位隐藏在黑暗中的鬼狐，则是他们父母官的再生父母，如果被贬离的谷三巡没有在易州停留，如果没有被鬼狐注意到，平安郡根本不会有这么一位郡守。
坊市之中，民众你一句我一句说的兴起，对于郡守大人与鬼狐大人都极尽推崇，一行人都为之瞠目结舌，而在荀日照这位荀氏出身的圣子心中，眼下这情况委实是太过荒唐。
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