对于发生在大周内部的这些事情，周绪自然是清楚的。
这个话题最开始传开的时候，只是一个意外，但后来话题越演越烈，这背后必然是有人在做推手。
民众们对这个话题的持续展开和探究，对于周绪来说，无疑是有利的。
因为这个话题继续探究下去，基本就只能得出一个结论，那就是忠诚于帝皇！
这事情本身在大周内部，其实根本就不是什么秘密。
因为国教一直宣传的理念里，就有‘只要忠诚于帝皇，便能得到帝皇的赐福！’的说法。
甚至在‘帝皇传记’里，也有大量提到‘赐福’的事情。
在这个前提下，将忠诚度数值化，七十点属于良民水准，八十点才算忠臣。
而这八十点，无疑也是一个重要的分水岭，忠诚度只要达到八十点以上，光凭周绪‘进化领袖’的增益，对方的身体素质基本就能达到半个超凡生命的层次。
在这个前提下，早期的民众，普遍能够达到这个水准。
因为对于他们来说，周绪给他们食物、工作，让他们过上了衣食无忧的和平日子，他们心中对周绪的崇敬和感激，几乎是无以复加的。
但对于后面出生的人来说，相对来讲，他们的忠诚度就没那么高。
没有经历过早期苦难的日子，像这样的日子，他们一出生就有了，这对于他们来说，就是日常，很难体会到现在的日子是有多珍贵。
从小进行的历史和思想教育，虽然也能发挥一些作用，但却也不是对每一个人都有用的。
除此之外，像后面被吞并进来的人口，也会有差不多的情况。
当然，这并不是说这些新人口有什么问题。
事实上，作为一个普通民众，七十多点的忠诚度已经足够了，甚至绝大部分普通民众也都是这个水准。
同时就像前面说的那样，在这个时代，能活到七十多岁，也已经算是高寿了，这本身无疑也得益于大周的生活条件，以及周绪‘进化领袖’的增益。
可架不住凡事都怕对比啊。
你活到七十多岁，油尽灯枯，别人活到八九十岁了，还满头黑发、精神抖擞，这换谁谁能受得了？
别人见了，只会也想活这么久。
趁着这个机会，各地的国教也是又进行了几次传教活动。
尽管往常传教活动，也都是参与人数众多，需要大量志愿者帮忙维持现场秩序才行。
而最近几次，受到这次事情的冲击，传教活动的现场，直接就是人山人海。
但实话实说，这种目的性明确的表面工程，就算做再多也是没用的。
和论迹不论心的理论不一样，忠诚度这个东西，就是论心的，你如果是帝皇的死忠，那哪怕一次国教活动都没参加过，‘进化领袖’的增益也肯定是给满了的。
反之，你如果从始至终都没多少忠诚心，那么你这表面工程就算做再多也没用。
对此，周绪也没有瞒着，直接借着说书人和国教活动的机会，告知了出去。
他需要民众们知道这个事情，因为他可以借此让更多的人对大周和自己忠心耿耿，但同时，他又需要民众别因为这个，而去做一大堆的无用功。
毕竟站在周绪的角度来看，这帮人做表面工程，老是把国教围得水泄不通，也很影响国教活动的正常展开，同时也影响国教正式成员们的体验。
其实把心态摆正，这就等同于是帝皇给予自己忠实子民的一项福利。
也不是说你没得到这项福利，你就是不忠了，这一点，周绪也让宣传部说的很明白了，你只要别纠结这一点，照常生活就完事了。
然而.谁能不纠结啊？！
忠不忠诚的问题先不说，那些八九十岁的家伙，看他们的精神头，少说还能再活十几二十年。
而自己呢，七十多岁就嗝屁了。
同时还得考虑到一点，那就是人在油尽灯枯前的几年基本也没多少生活品质可言了，不是瘫着，就是半瘫不瘫。
说白了就是苟活着。
脑子里更是会时不时的闪过‘不如直接死了，可能还轻松点’的想法。
但最后还是怕死，于是一边自我折磨，一边能苟一天是一天。
与之一比，对方的寿命基本翻倍了啊！而且还活的能吃能喝，精神十足！
这让谁能不纠结？！
他们可太纠结了！
这部分民众想不开，周绪也没办法。
但无形之中，新生代人民对周绪的崇敬，也的确是借着这个机会，被拔高到了一个新的层次。
毕竟这一刻，在他们的眼中，向帝皇献上忠诚的意义，已经具现化了。
不管怎么说，大周和平而忙碌的发展周期还在继续，期间，新生人口也在逐渐增长，让他们大周的总人口成功突破了五百万大关，并且快速朝着六百万逼近过去。
果然这和平时期，生孩子的效率就是高。
期间生孩子的主力军，基本都集中在圣罗兰地区。
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