现在懂了，就是儿女不孝。
天下间，父母对儿女的爱，儿女能回报万分之一吗？
不能！
别说年老被嫌弃了，没钱也被嫌弃，长得丑也被嫌弃，做饭不好吃也被嫌弃，什么都被嫌弃。
说来说去，就不该生这个孽障。
朱祁钰执掌世界权柄，是世界的皇帝啊，不照样被人嫌弃吗。
老四伺候他十天，就生病了，谁还能伺候他呀。
换了哪个儿子能行？
宫外的女儿，谁能来进宫伺候他们老爹几天啊？进宫就是要东西，不给就生气，没一个知道孝顺的。
朱祁钰算了算，他大概有八年没见到女儿了。
是景泰六十年，他那六公主在宫外无法无天，他说了几次也不听，最后被人状告到奉天殿上去。
他震怒之下，把女婿和外孙带来，鞭死女婿和三个外孙，把她押解中都圈禁，从那之后，所有女儿都不敢入宫了。
从那之后，他严格限制公主的规制，恢复洪武朝的旧制，并严禁外戚从政从军从商。
其实从永乐朝之后，大明法制对公主是比较宽泛的，到了景泰朝，甚至一定程度上允许公主参政。
因为朱祁钰需要公主势力来平衡文官势力。
唐朝为什么那么多乱政公主，就因为唐朝需要公主势力平衡世家势力，并且需要公主和世家联姻，这就造成了公主成为皇家和世家的代表，也就拥有了政治权利的先提条件。
景泰朝，朱祁钰想用公主和外戚组成一股新势力，和勋贵、文官形成三权分立的局面。
可最终失败了。
主要是公主势力，烂泥扶不上墙，公主和文官和勋贵后代组建的家庭，搞得不伦不类，她们有的倒向了勋贵，有的倒向了文官，就没人愿意帮助她爹的。
外戚方面，朱祁钰并不是特别重视，他本意是打算等公主势力成型之后，再行扶持外戚。
捏合两股势力。
主要是，这些公主外嫁后，心里不平衡，她们的兄弟全都外藩，当了一国皇帝，她们也有皇家血统，凭什么不能也拥有一个藩国？
女权思潮之后，公主们都是极端女权者，她们认为男女平等，老皇帝嘴上说男女平等，其实并没有做到平等，因为她们就没有封国。
所以，很长一段时间内，她们都在和皇权作斗争，斗她们的爹。
让老皇帝的布置成了空。
之后老皇帝也不提扶持外戚的事了，就导致公主势力和外戚势力一蹶不振，最终还是文官、勋贵、太监三权分立。
公主不靠谱，朱祁钰索性就慢慢收回政治权力。
可这些女儿个个都不是省油的灯，今天要这个，明天要那个，封国得不到，就可劲刮老皇帝的油水。
老皇帝不给，就从民间搜刮。
她们倒是不敢搜刮老百姓，不能说是不敢，主要是太少了看不上，她们专门搜刮资本家。
可羊毛出在羊身上，还是老百姓买单。
朱祁钰也没办法，偶尔给偶尔骂，父女关系差到了极致。
近些年，女儿不入宫，他也不想见，反正相看两厌。
不过，公主的权柄越来越小，他已经在限制整个宗室的权柄了。
他有十七个女儿，活到今天的有十一个，有一个是被驸马虐待死的，他将驸马给凌迟了，儿孙也一起送葬了。
其他五个算寿终正寝。
至于葬礼，他也不知道，因为朝臣没有告诉他。
但是，公主死了，驸马要殉葬，这是景泰朝的规定，且公主和驸马必须是一夫一妻无妾制，非公主子女，也要殉葬。
这种子女，都是偷干生的，所以殉葬没毛病。
固安死的时候，方涵还活着，但也自缢身亡了，没有特例，必须殉葬。
剩下的十一个，现在有两个躺在床上，病重了，估计熬不到年底了。
他都知道。
没人报他，他就当不知道。
他自认为对女儿已经仁至义尽了，十七个女儿，没一个孝顺的，还让她们安享富贵，他这个爹已经当得太合格了。
女儿死了，女婿下去陪着，他这个爹当的还不够好吗？
作为父亲，他并不是非要求回报的，但老父亲也需要被关心啊，被一味索取，他会生气的。
当朱祁钰不再把儿女债，放在心上的时候，他才彻底变成一个无情的机器，从那一刻开始，这世间没有任何事他能阻拦他的脚步，也没有任何人，能阻拦他长寿的步伐。
就说谈妃，后宫之中硕果仅存的妃嫔，他俩看似报团取暖，其实朱祁钰却时时刻刻拿捏谈妃。
谈妃在他眼里，也是让他舒服的高级工具人而已。
一个伺候他的工具而已，但谈妃是一个高级工具人，能够近他的身，且不被他怀疑的工具人。
之所以信任她，可不是因为感情，而是因为极深的利益捆绑，他在谈妃就活得舒服，他在谈妃的儿子们就能得到大明的好处，还有谈妃的母族，都能活得滋润。
看看其他妃嫔的母族，随着宫中贵人的病逝，陆陆续续都失去了富贵，有的甚至家里都出去要饭了。
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