“我刚开始只是在姑苏城外几个村庄推广，可是消息传的太快了，不到一天时间，周边的村子都过来找我，想要在村里建土地庙，供奉马蜂窝。”
“各村的土地庙已经陆续建起，马蜂也都分发下去。村民们对土地公都是赞誉有加，对马蜂也都喜爱非常，没有出现马蜂伤人事件，也没有出现人们攻击马蜂的事情。”
“因为分发的速度缓慢，有些等不及的村子甚至出现趁夜偷盗其他村瓦罐的事情，由此引发两村争吵，差点酿成械斗。”
听到许石的汇报，岳川差点笑出声来。
听过抢水的，听过抢地的，还没听说为了抢瓦罐而引发两村械斗。
不过想想也就理解了。
小小的瓦罐，代表着一窝马蜂。
而这一窝马蜂，意味着村子虫害降低，五谷丰登，人畜兴旺。
地里粮食增收了。
牛羊病害减少了。
蚕丝数量更多了。
人也少灾少病了。
隔壁村子偷的是一个瓦罐吗？
分明是自己村里的钱财富贵、平安喜乐。
这些都是土地公赐给自己村子的。
岳川说道：“那就抓紧时间分发下去，在入夏之前落实到各村，让所有百姓都享受到土地庙的好处。只要每个村都有了，就没人再偷了。”
许石点头。
确实是这个道理。
偷瓦罐，是因为人无我有，如果每个村子都有，谁还会偷呢？
毕竟一个瓦罐就相当于一窝马蜂。
随着时间推移，蜂王会源源不断生产，一个瓦罐和两个瓦罐区别不大。
“是！我这就安排医署人手分头行动。”许石拱手之后突然说道：“土地公，有一个问题……”
“你说！”
“咱们吴国跟隔壁国家的边界处怎么办？”
“什么怎么办？”
“就是发放到最后，咱们吴国的村子都有瓦罐，但隔壁国家的村子没有，他们过来偷瓦罐怎么办？”
岳川瞬间想到了卑梁—钟离两座城的桑叶之战。
两女童争桑，成了春秋版世界大战的导火索。
天下一大半国家都被牵扯进来，打到最后是晋国没了，吴国没了，楚国也差点没了。
几片桑叶都这样了，更别说要命的马蜂窝。
等等……
岳川突然想到一件事。
人们形容不好的事情发生，都会用“捅了马蜂窝”。
如果隔壁国家的村子偷吴国村子的瓦罐，最后酿成械斗，甚至引发战争，是否也是“捅了马蜂窝”。
会不会给后世贡献一个成语？
“这确实是个问题，不得不察，不得不防！”
“那……怎么防？”
岳川思考许久，两手一摊。
“我也没辙！”
这种事难办。
毕竟土地庙都建在村外，田间地头不起眼的旮旯里。
而且土地庙又矮又小，很是简陋。
这种地方偏僻，不引人注目。
以往土地庙里没什么值钱的东西，根本不会有人去偷。
可现在不一样了。
马蜂窝意义非凡，对农业、畜牧、桑蚕以及人身健康都有极大的作用。
偷的不是马蜂窝，而是生命、健康、财富、丰收。
这种事别说挨顿打，就是掉脑袋也有人干。
丢了马蜂窝的村子肯定四处寻找，这一来二去不打架才怪。
许石说道：“土地公，只能让边境地区的村子加强戒备。另外就是让他们把土地庙建在村子里，所有村民都能守着，防止被偷。”
岳川沉吟了一下。
上辈子的世界里，土地庙大都是建在村外，或者野地里，很少有建在村子里，更别说村子正中心。
但说起为什么这样……
岳川也不知道。
或许是村子里太喧嚣热闹，鸡鸣狗叫、男吵女闹的，影响土地公清修。
又或者跟凡夫俗子聚在一起，沾染浊气太多，影响土地公的法力。
又或者村子里经常有鸡鸭乱跑、牛羊乱窜，又或者小孩子调皮捣蛋，生怕冲撞了土地公。
也有可能是孔夫子那句“敬鬼神，而远之”。
总之结果就是，土地庙与村子若即若离。
岳川逐条分析。
自己不怕喧嚣吵闹，也不在乎“敬鬼神而远之”，唯一怕的就是熊孩子。
无知者无畏。
不知者不怪。
他还是个孩子……
就算熊孩子在自己庙里捣乱，搞破坏，自己也不不至于把他们怎么着。
不过，比起熊孩子搞得破坏，马蜂窝被偷引发的后果更加严重。
岳川不希望再来一场马蜂窝版的“桑叶之战”。
“那就让他们把庙修在村子里。”
许石顿时大喜，“多谢土地公！”
之后各村修筑土地庙时，都更加倾向于村内。
不但放在村内，还把土地庙修得坚固结实。
有钱的在外面垒一堵墙，没钱的就弄一圈篱笆。
这种矮墙也挡不住什么人，就是防猪羊牛马破坏。
至于村里的熊孩子，都被父母拎着脖子教育。
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