继承土地庙,从教黄皮子讨封开始

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第102章 道行

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经过好几天坚持不懈的“抄家”,黄鼠狼们已经把指定地点掘地三尺,挖成一个大池塘。

与此同时,岳川也通过木咒将榆树种子、枣树种子催发,再加上水咒降雨的浇灌,几天时间就萌芽,小苗苗破土而出。

木咒可以生发草木。

榆树和枣树虽非五谷,不能享受“增产”的效果,但促进其萌芽,茁壮生长还是可以的。

小时候打下坚实的根基,以后也能更茁壮的成长。

算是赢在起跑线上。

白家老太太也有类似的术法,效果更立竿见影。

枣核埋入土壤,施法念咒催动,小苗苗直接破土而出,并且以肉眼可见的速度拔高,转眼间就长得比白家老太太还高。

那画面,就跟变戏法里面的种瓜植树一样。

好吧,其实也没多高,半米的样子。

但是已经可以移栽出去造林了。

两个法术各有优缺点。

白家老太太的法术见效快,岳川的法术见效慢。

但是,一个单体法术,一个群体法术。

白家老太太针对的是种子,岳川的法术针对土地。

木咒效果持续一年,一年内都可以作为培育基地,在此生发的作物都能享受效果。

得知木咒强大的功效,白家老太太除了目瞪口呆,就只剩我哩个乖乖。

“土地公,能不能把这个法术教给老婆子我呢?我愿意拿其他法术换。”

岳川并不吝啬,直接通过符诏,将木咒传授给白家老太太。

后者闭着眼睛深思许久,随即恭敬地跪倒在地。

“这……这个法术……不一般啊……”

“哦?怎么不一般?”

白家老太太深吸一口气,说道:“想施展这个法术,怕是得万年的道行啊!”

什么?

万年道行?

不是一万份香火吗?

白家老太太坚信不疑的点了点头,“确实是万年的道行,否则就只能找一定数量千年道行的精怪,合力施展,大家平摊消耗。”

岳川暗道:有那么难吗?不是有嘴就行?

但是听了白家老太太的讲解,岳川恍然醒悟。

精怪强弱取决于很多方面,比如体型、血统、天赋、战斗技巧等。

这些都没法量化。

但精怪有一个统一的标准,那就是道行。

比如大黄说自己有一甲子的道行,炼化喉中横骨。

并不是说大黄修炼六十年就可以炼化横骨。

毕竟天赋有高有低,心性有勤有懒。

正常中规中矩修炼六十年,达到的水平,称为一甲子道行。

事实是,同样修炼六十年,有的精怪才十年道行,有的已经百年道行了。

道行只是一个强弱的参照,并非绝对。

但是在法术上,道行就是一个绝对的参照。

你没有万年的道行,就是用不出这个法术。

跟游戏里的MP上限一样,你蓝条只有80,怎么用蓝耗100的技能?

就拿白家老太太来说,它四百多年的道行,得找二十多个同等修为的精怪,才有可能合力施展木咒。

仅仅是有可能!

成功率很难说,效果也很难说。

听了白家老太太的话,岳川终于醒悟到香火成神的强大之处。

那就是没有蓝条的限制。

只要香火够,就能越等级施展法术,完全不需要日复一日年复一年的修行和积累。

本来以为自己没有肉身,不能修炼,是弊端。

现在才明白,法相分明是自己的优势啊。

肉身再强悍,能容纳的灵力和法力也是有限的。

但香火不同。

它无上限啊!

法力不够,香火凑。

讲完道行与法术的关系,白家老太太将自己的法术也说了出来。

“老婆子掌握的,一个是木刺,凝聚木灵力,化为尖刺飞射出去伤敌。同时,这个法术还能辅助自身,刺在某些穴位上,激发潜能。”

岳川点了点头,这就是飞针伤敌和针灸刺穴,一个法术两种妙用。

“此外,就是老婆子刚才用的回春术,将蕴含生机的木灵力灌入目标体内,如果是草木之身,可以快速生长,如果是血肉之躯,可以快速恢复。”

“还有就是祛病除根的法术,这个法术需要仪式的配合,招引草木精魂,植入病患体内,孕育出生命之息。”

“生命之息以病瘴毒痢为养分,会生出根须将其盘绕、捆缚,时候差不多了,将生命之息拉扯出来,就能把病灶、湿热、风邪之类的东西连根拔除,剩余的生命之息可以滋养身体,补益元气。”

“只是草木精魂难寻,而且在植入病患体内后,两者同气连枝,一荣俱荣,病患康复后要怀有虔诚之心,供奉草木精魂,否则草木枯萎,身体即刻衰竭,无药可医。”

岳川仔细听,认真学。

前两个法术还比较简单,是单纯的法术。

第三个就不单纯了。

除了法术,还需要仪式的配合,这就有点神秘力量的意味。

岳川不由想起白家老太太救治黄胜男的时候。

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