原本，冬天是非常难熬的。
但是今年的冬天格外舒服。
无论土地庙，还是隔壁科尔沁草原新建的城隍庙，又或者千里之外的姜国、杨国，都在大搞基建。
土地庙的三百多万斤存粮、梁满仓这几个月低价买入的粮草、晋国赔偿的百万斤粮……
三个基建点可供使用的总粮食有千万斤之多。
姜国和杨国总人口，再加上周边其他国家的流民，按照二十万人算的话，平均到每个人头上，就是五百斤粮食。
度过这个冬天绰绰有余。
再加上民间的存粮，以及其他谷物、杂粮、鸡鸭鱼等，尤其是北击匈奴获取的牛羊，这应该是是一个丰年。
不过呢，岳川居安思危，深知“手中有粮心里不慌”的道理。
怎么能一天三顿全吃饭呢？制作出来的行军丹给谁吃啊？
粮食得攒着！
至少得留下半年的粮食储备。
这就叫格局！远见！
即便有行军丹充数，这几个地方的百姓还是其乐融融，幸福感满满。
对淳朴的百姓而言，只要不冻死、不饿死，就是烧香磕头都求不来的好日子了。
晋国、秦国、代国、中山国、无终、孤竹、楼烦等国来说，也都是丰年。
以往粮食丰收，就值得庆祝。
如果匈奴人不来劫掠，就连呼祖宗保佑。
现在自己家丰收，还抢了匈奴人的牛羊，简直都不知道用什么词语来形容了。
掳掠的牛羊太多，各个城镇牲畜交易市场满是哞哞、咩咩的叫声。
一些受伤的、体弱的、患病的牛羊最先被宰杀。
还有一些死在草原上的牛羊，只要跑跑腿就能拖回来，拆解卖肉。
也正因此，边境城镇催生出一大批拾荒者，又或者原始的倒爷。
有钱的赶着小毛驴，没钱的直接挑着扁担，跟同村或者同族一起往北边跑。
骑兵推进速度快，根本不会携带太多负重，有时候为了追杀敌人，根本来不及打扫战场。
有些大胆的百姓就凑上去，以低廉的价格购买战利品。
急着北逐匈奴的骑兵们给钱就卖，甚至都不用给钱。
百姓们随身携带的蒸饼、干菜、盐巴就能换这些死牛、死羊。
骑兵们天天吃肉，吃得都快吐了，就想换个口味。
没钱的百姓就等骑兵走了之后像秃鹫一样打扫战场。
更有大胆的组建商队，就吊在骑兵后面跟着推进。
一群步兵，愣是追着骑兵跑不掉队。
什么喂马的、修马蹄的、捏脚的、修面的、卖小吃的、擦洗甲胄的，又或者身兼数职的。
总之一句话，这里面各个都是人才。
越向北，气候越发恶劣，随行的百姓、小贩陆续折返。
他们的极限就是这里了。
骑兵队伍还想继续向北推进。
武林至尊、宝刀屠龙的传说深入人心。
匈奴人集体向北转移，肯定是去狼居胥山的。
路上陆续出现死牛、死羊，甚至死掉的匈奴人。
很显然，匈奴人也扛不住了。
很可能再追一段就能追上了。
然而，气候恶劣。
粮草、补给困难。
还有冻伤。
所有的一切都在阻挠他们继续前进。
这时候，一个孤独的旅行者出现。
“能遇到我，你真是太幸运了。”
传说中的神秘商人？
在这种时候遇到神秘商人，无疑是幸运的。
但这种幸运伴随着艰难的抉择。
有的人交换一批精良的铁质刀剑，然后头也不回的南下。
有的人梭哈，购买药品、食物、武器、指南针、千里镜，继续往北。
越向北，神秘商人出现的越频繁。
刚开始，神秘商人货物简单，以武器和补给为主。
但是渐渐地，神秘商人除了千里镜、指南针，还会出售一些绘有奇怪图案的羊皮。
直觉告诉骑兵，这些羊皮就是寻找狼居胥的关键。
掌握的羊皮越多，线索也就越明晰。
就这样，众骑兵在神秘商人的变相怂恿下，不断向北推进，追着匈奴砍杀。
直到……
黑夜越来越长，天气越来越冷，行动越来越不便……
骑兵们不再追逐，因为前方已经没有匈奴人了。
也不知是死光了，还是跑光了。
骑兵们只能随便找一块石头，刻上自己的名字。
没文化的，就是某某某到此一游，或者大字不识，只能在上面刻一个猪牛羊，或者其他具有特殊意义的符号。
有文化的就不一样了。
先是周天子尊称，再是自己对“尊王攘夷”政策的理解和拥护，自己家族姓氏，自己祖先对北逐匈奴的遗愿，自己亲族对此次出征的支持，自己这一路上如何披荆斩棘，饮冰卧雪，斩首异族多少、解救华夏子民多少……
最后是没能找到传说中的狼居胥山，很遗憾。
走了两步，又折返回来，补上一句：老子下次还来！
回去的路上也不忘绘制地图，将沿途山川河流特征记录下来，为家族后辈们标注路线。
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