继承土地庙,从教黄皮子讨封开始

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第626章 山的意义

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上辈子的世界里,修行的人都住在人迹罕至的名山大川、深山老林。

这叫什么?

远离俗世!

为什么要远离俗世?

岳川一直以为是世俗中太吵闹,道长们无法静心修行。

但是转念一想,道长们不也得吃喝么?

山上的道士每隔几天就要全员出动,去山下担生活物资。

这还是现代社会,物资极度发达,生活极度便利,只需要跑跑腿就行了。

如果是古代呢?

香火旺盛还好,生活可以方便点。

如果是没什么香火的道观,那真叫一个苦。

而道爷们也不热衷招揽信徒什么的,对谁都是一副“爱信信,不信滚,别耽误老子修仙”的高冷姿态。

所以,这些道长们还得自己开垦菜园、农田。

生活中一应物资都得自己动手。

有病了还得自己把脉,自己采药,自己配伍。

所以,为什么有名气的道士普遍牛逼,哪哪都行,啥啥都会?

不会的都饿死了、病死了。

能活下来的道士,都是天才!

什么荒野求生达人,跟古代的道士比,都弱爆了。

所以,深山老林里有什么东西在吸引着道士呢?

以至于他们连生死都看淡,红尘俗世不待,非要一辈子窝在山沟沟里?

现在,岳川明白了!

是灵气!是灵脉!是灵泉!

山不在高,有仙则灵。

修仙跟山是挂钩的,“仙”这个字的字形也是一个“人”和一个“山”。

汉字隶定时简化为异体字形“?”,现代汉语楷书简体用从山的“仙”字。

本义指长生不老,升天而去;引申义有具有高超才能的人、超越凡品的人或事、用于称道教的人和事物等。

另一种解释是人山为仙,《说文解字》解释为:“屳,人在山上,入山长生,即仙字”。“入山之深也”。

古汉字“仙“的演变””

无论是人在山上,还是入山之深,都跟山有关。

之前岳川不了解,但是现在,岳川明白了。

因为山拔地而起,高耸入云。

山体下接地气,上接阳气,整个山体就是一座巨大的“反应炉”,把地之阴气和天之阳气交融,产生合天地造化的生物能量。

而修仙,就是摄取这种能量,补益自身。

低级层次,可以强身健体,滋养精气。

很多重病的人也都喜欢去山里修养,便是这个道理。

中级层次,可以百病不生,长命百岁。

这也就是所谓的长生,古人求长生,也大都是去深山老林,而非闹市区。

高级层次,就是通过采集天地灵气,突破自身,超越极限,达到更高的生命范畴。

“没错!就是这个道理!”

岳川想到了上辈子的世界里,城市中的温度普遍比郊区高,被称为“热岛效应”。

说的是由于人为原因,改变了城市地表的局部温度、湿度、空气对流等因素,进而引起的城市小气候变化现象。

比如空调外机、汽车尾气、钢筋水泥森林和柏油马路等。

城市的温度不属于地阴之力和天阳之力,相反,它是一种另类的能量。

非但不能促进生物电的融合,反而隔绝了天地造化的形成。

所以,人口越多的大城市,人的压力越大,身体健康和心理健康越差,而且戾气滋生、负面情绪疯涨,各种斯文败类、人皮畜生层出不穷。

很多富豪已经不再追捧大城市了,而是转向城市周边的乡村、郊野。

农村老百姓花光一个家庭的积蓄,再搭上自己的祖宅,终于给孩子凑了一套城市的首付。

而富人,卖掉自己城市的房产,再低价买了农村的房子,多余出来的钱还能再给自己添一辆代步的车。

这就是穷人永远贫穷的根源。

他们永远落后主流世界一个版本,甚至数个版本。

就好像一个游戏中,马上都要开放60级装备了,穷人还在为50级装备而氪金、爆肝,用自己的劳动成果购买头部玩家淘汰的破铜烂铁。

等到开70级上限的时候,60级装备瞬间白菜价,而穷人花光积蓄,给自己添置一套曾经垂涎不已的“神装”,并且沾沾自己,觉得自己赶上好时候了。

世界永远在发展,日新月异。

随波逐流者,碌碌凡人。

中流击水者,超世英杰。

看了一眼远处连绵不断的群山,岳川哈哈大笑起来。

“原来如此!原来如此!原来如此!”

柳一等人跟随而来。

“师父,怎么了?”

岳川说道:“没什么,只是一时有所悟。具体如何,还得实践。”

柳一目光一转,瞟向远处蹲坐在高杆上指挥众人的吉吉。

看样子,这猴头又有一场大造化了。

岳川没有打吉吉的主意,而是琢磨着,怎么把这些山脉利用起来。

同时,岳川想到了埃及金字塔,想到了玛雅金字塔。

人们都猜测,这种尖锥型的建筑是干什么用的。

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