其实付寒的心里，已经把寡言者和李一往画上等号了。尤其是听完张载的故事之后，他觉得用一杆木枪把别人从巅峰扫落这种事，就像是寡言者会干出来的。
你听听他说的话，“用真枪，你会死……”。
估计张载肠子都悔青了，不如死了多干脆？死在天下第一枪之下，也算是死得其所了。这一下没死成，回去死的万分难看啊……
所以，成为比李一往还厉害的枪士这种事，付寒是不敢想的。倒不是付寒心气矮，关键是付寒知道一些别人不知道的信息。假如李一往就是寡言者，那么他必然也是一名神眷者，拥有一项非常强大的权能。
已知，小猫拥有猫神的部分权能，商人拥有诡妒之神的部分权能，美人有美神的部分权能，祭司有死神的部分权能。老者亲口说过，自己是神木的眷者，那么他就司长了部分九阳神木的权能。
由此推敲，剩下的学者和寡言者，也应该拥有某个神只的部分权能。
学者的稍微难猜一点，直觉上她应该拥有智慧之神的相关权能。但付寒知道她的权能应该是传承自【隐者】的。
隐者和智慧之神应该同时出现在同一个时代。也就是说，如果隐者和智慧之神不能画上等号，那么学者的权能就另有说法了。
而且付寒觉得，隐者应该并不是智慧之神，否则隐者他老人家也太忙了。太阳议会、破晓之眼，还要再建立个智慧之神教派跟别的旧神打仗，这谁忙得过来？
所以学者的权能和付寒的一样，有些特殊。其权能，可能没有出现在繁星教派的教义之中，很不好猜。
不过，寡言者的权能却不难推断。有个重要的线索，寡言者是精通各种各样武技的。付寒学枪法是因为恰巧有枪，其它植木人所学的武技，就是别的武器了。
繁星教派里有两位神只的武艺非常突出。美神虽然也懂武学，但是与这两位相比，那就等同于花拳绣腿了。其中一名就是狩猎之神，祂精通一切可以用于狩猎的武器，并能出神入化的运用它们。是一位知名的武器大师。
有趣的是，另一位神只的武学造诣远超狩猎之神。而且，狩猎之神所掌握的许多武艺，便是师从这位神只的，祂就是——「武斗之神」。
武斗之神是好斗的，但祂喜欢与自己斗。他追求的是，不断突破自我的极限武者精神！所以这位在繁星众神当中，战斗力爆表的武斗之神，根本就没有参与神战，甚至没有自己的教派和神国。
付寒觉得这位武斗之神，在武力方面或许可以轻松碾压所有旧神。但是，在武斗之神的眼里，欺凌比自己弱小的神只有什么意思？多无聊？还不如和自己较劲来的爽快。当然，也正是因为这种心态，他才能拥有碾压其它旧神的武力。
最能打的牙根没出手，其它半吊子的，打得那叫一个不可开交，世事往往如此啊。
武斗之神虽然没有自己的教派，但是在繁星教派建立的时候，祂是其中的重要成员。
其实还有好几位权能强大的旧神，也和武斗之神一样没有参战。但是在促成各个教派的融合上，祂们都是出了力气的。所以在繁星的教义中，祂们也有浓墨重彩的篇章，受全体信徒的敬仰。
寡言者第一次教付寒武技的时候，他就在猜想寡言者的权能，和这位武斗之神有关。不过一开始，也不能排除狩猎之神权能的嫌疑。
但听完李一往和张载之间决斗的故事，在把李一往向寡言者身上一带入。付寒觉得破案了，这么讲武德的李一往应该就是寡言者，而且他掌握的权能必然和武斗之神有关。
捋清楚这件事之后，再看超越李一往这件事，就会觉得离谱了。能遥望其项背付寒都烧高香了！还超越？怎么可能？
意识不到这个问题，理解不了其中差距的张载，最后不就把自己玩魔怔了？
但凡他知道自己输给了武斗之神的眷者，估计他都不会魔怔。而且回来之后，他会指着自己的肩膀跟所有人吹嘘：“瞧瞧！武斗之神眷者留下的，我接了他一招！你就说狠不狠吧！？”
付寒练武就是为了让自己更全面一些，毕竟自己的敌人全是些狠人。什么病腐教派的魁首，什么诡妒之神的眷者！如果付寒不对自己狠一点，多学点东西提升实力，真的会被这些家伙生吞活剥的！
至于武学能达到什么境界？付寒真的没有一丁点多想。
其实付寒现在身体底子有了，练习也不可谓不勤苦了，还有寡言者这种名师指导。剩下的也就只看一样东西了，那就是天赋！
若是有那天赋，估计闭着眼睛也就上去了。蓦然回首，发现自己已经天下无敌。但也只限于回首看时，前面那位就不能算进去了。而如果没那天赋的话，把头削尖了也不见得能钻得进去。
所以随缘吧……
“超越……我或许做不到。但至少应该会向您一样，不会堕了师父的名声。”面对程师的殷切期盼，付寒如是说道。
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