“星星在唱歌……故此，群星运行于大地上的命运，在星空被重新拟定……”莱依拉声音变得飘忽，如讲述一个预言，“当星辰坠落又升起，虚假的星空就不再是永恒。历年的星表，只是旧日的篇章……”
说完话后，她退后一步，低头发出微弱的声音。
“抱……抱歉！”
“我……我不知道刚才的话，是谁说的……只是下意识的复述出来。”
她冥冥感觉其实是猫先生在借她口，对众人说。
山坡上的气氛变得诡异。
对莱依拉嫉妒又看不顺眼的学者总感觉今天的莱依拉在装神弄鬼。
“嗯？”诃般荼摸着下巴，学习占星术的学者都带着一份对神明的尊敬，不忽略任何的预兆。
当然作为理性的学者，会对预兆进行严谨细致的计算。
“难道是智慧之神的神启……”莱依拉说的这一段话，充满了看似简单，但又叫学者难以理解的深意。
每个词都在挑战着他们认知的常理，荒谬又亵渎。
首先，星辰会唱歌吗？命运拟定，星辰坠落又升起，虚假的星空……是不是只是某种比喻，某种意象的表达。
因为星空明明是真实不虚的，星辰落下后，也不可能升起。
姜逸的意念落在自己的身上。
三人成虎，众口铄金，即为语言的力量。
如果众生共同认定一件事，并且改换了既有的事实，那么这份语言就是“言灵”，改天换地的术法。
就如人的信仰在神明手中能转化为神力一样。
将众生的语言和认知利用，那么“虚假的预言”在某一天可能化作“真实的未来”。
明论派的学生轮流上前使用天文望远镜。
莱依拉坐回草地上。
猫先生从刚才开始，就盘坐起来。
在半空中，如一尊雕塑。
“猫先生，是在修行吗？”莱依拉冒出这个念头，她仿佛窥视见了神明修炼的场景。
姜逸确实在修炼。
这些日子他重新研究出了一套治疗自身的修行法。
来自于古印度的冥想瑜伽，以及密宗三脉七轮。
正所谓海纳百川，蒙德、璃月、稻妻、须弥，每到一国，他都会研究和修行对应文明的最本质的，最高深的修行体系。
十地十心，缘觉道成，禅那二净种种大慈树王留在森林中的智慧之道，姜逸已经试过了。
现在，再试一套新方法。
冥想和七轮。
教令院的普通学者也会追求“冥想”，达成“林居狂语期”到“寂静圆满期”，连接上世界树，和世界树一体得到智慧和知识的修行。
那些冥想的姿势也是一种瑜伽。
在穿越前的文明来源中，瑜伽源于古印度，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻“梵我合一”的道理与方法。
瑜伽含意为“一致”、“结合”或“和谐”。
体内高天之力，漆黑之力，太素之力还有各种意识的冲突，就是“不一致”，“不和谐”。
姜逸要将它们“结合”。
梵我合一，天人合一，道我合一，都是指向那最高境界的路。
七轮对应七种元素，七种内在人格特质，修行七轮也是在修行以人性为主导的宇宙力量。
七轮从海底轮而起。
海底轮是整个能量体系的根本，代表纯真和智慧，对应地元素及嗅觉。
嗅觉也是八识之一，鼻识。
漆黑之力凝聚的大日，沉浮在姜逸的海底轮上，海底轮同时连接幽冥气海，叫姜逸从漆黑的深渊中，得到了“禁忌的、宇宙的智慧”。
这一份智慧是污染，漆黑可以作为“地”的元素，代表宇宙，承载万物，但污染整个能量体系，是叫姜逸失去“纯真”，会被宇宙命运掌控的根源。
失控的病因之一。
漆黑宇宙之力从海底轮升起，来到腹轮。
腹轮代表纯洁的知识和注意力，代表真知，真理，代表道。
和孕育万物的水元素及味觉、舌识相关。
和生殖相关。
生之歌在这里起始，繁衍的力量，众生的意志将“禁忌的知识”化作可以解读的“纯洁知识”，领悟宇宙的道理。
在姜逸体内世界，两脉轮之间的通道就是“归墟”，为世界生和死的分界线。
从下而上第三轮，脐轮。
脐轮代表平衡，在这里生和死平衡，属于人间。
人间是迷惑的海洋，是万丈的红尘，是生命追求、满足自身的场所。
对人格来说，中庸的平衡，过上中正平和的生活，是智慧，是正道。
对应的元素是人道的火，对应的八识是眼识，五感的视觉。
第四轮心轮。
人间的太阳，照耀体内五脏五岳六腑。
代表人格的仁爱。
连接于中丹田，含有大洞法箓。
太素之力在如同太阳散向四肢百骸。
生之歌最盛大激昂的乐曲就在在这里。
心轮的元素是空气，是流动，对应身识触觉。
也是活的记忆，活的命运。
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