莱依拉吃惊地捂住嘴。
“笨丫头！”莫娜暗骂一声。
看着天空的一轮独月，还有群星。
夜晚的明月属于少女，白天的太阳属于众生，是为日月之神，浮生天照月读命。
人之神的神名没有一个是白取的。
而“夏宫灵囿”……莫娜懂得两人的暗语在说什么。
夏宫灵囿，在小说和虚构故事里，是传说里魔道的大能力者都会拥有的独立意识空间，针对此人的爱、恨、憧憬、嫉妒、追随、狂热之灵魂，都会存放于此。又称呼为“夏土”。
所以姜逸的话是“让你见证我的灵魂，我的内心”。唔！好肉麻啊！菲谢尔断罪之皇女的夏宫灵囿——“夏土”和姜逸“夏土”接壤，就是灵魂的相互交融，结下契约。
灵魂的贴贴，成为灵魂伴侣般的相互依靠。
莫娜感觉被甩了一脸闪光灯。
而且，姜逸还说过，他在白玉京复原了那失落的仲夏庭园——一处位于今摘星崖和千风神殿地带的古老文明，种植、并开满了塞西莉亚花的白玉花海，苗圃温室。
它的名字也叫做“夏宫灵囿”。
在“夏宫灵囿”有祝圣的祭坛，可以在祝圣之刻，举办祝圣之礼。
因为有塞西莉亚花，所以有无数“浪子的真情”，很符合花花公子沾花惹草的身份。
其中一朵属于菲谢尔？？？莫娜觉得怪怪的，这不就是被浪子“诈骗”了吗？
你的真情有这么多，都能开花圃了。
这也算是另外一种“喜欢你”，“喜欢她”，“喜欢好多人”的含蓄表达，因为他的夏宫灵囿，灵魂的本质是“博爱，花心，无尽真情的浪子。”
那么，爱到底是什么？一生一世一双人是真爱，那这也是真爱吗！？
伟大的占星术士开始思考伟大的命题，真爱是人类的定义，而非万物对爱的定义。
人之神——对万物，对所有少女都有“真爱”吗？
占星术士无法回答，但她知道“忍着占有欲望和其他人分享的女孩子对姜逸是真爱”，而姜逸是一个“不管发生了什么，都不会抛弃她们的人。”
嗯！有点别扭。
“这其实不是人性，而是神性吧！”莫娜蹙起了眉头，因为躯体的欲望对于人之神是无所谓的，那就不是占有全部的人性贪婪，而是接受心灵之美，心灵之爱，强调灵魂的契合和精神的深度连接，而非基于肉体欲望或性吸引，纯粹的、非性的、理智和精神层面的恋爱。
因为祂的心可以容纳一切梦想，一切矛盾，一切美好和污秽，于是，可以和所有的生命契合，与他们精神相连。
众生的思维，众生发于身、口、意、心灵的情感和语言，都在全知全能的祂“心”中。
祂是吸引一切灵魂和肉体，叫众生飞萤奔月的“白月光”，“初恋”，“爱人”。
理性和感性的结合之因，超越个体生命和时间限制的永恒力量，万物之根本，一切存在之源泉。
万物内心深处对美好事物的向往和渴望。
万物最基本的，最原始的，最自然的情感之一。
“爱”使四根结合，“憎”使四根分离，从而生成万物！
一股说不清，道不明，或许该毛骨悚然，又或许是见证某种伟大心悸感，抓住莫娜的灵魂，她好像在洞悉这身边认识了很久的朋友的某种本质。
撇开那花花公子偏见之后，撇开人类肉体欲望之后的某种本质。
四根者，地火水风。
那是炼金学说的一种理论。
在那巧合的曾经，那是阿贝多对学习炼金术的姜逸述说的第一个理论。
四大元素论，世界万物的构成基于四大元素，地火水风，是为四种根基，四根。
四根不能自己变化，必须有外界的因素促使其变化。
也就是“爱憎”。
爱憎，四根都来自于更高位的“第一原质”。
“神爱世人”，“魔神残渣憎恨一切”，“提瓦特地火水风元素力量”，超越元素法则的“原初高天力量”、“第一原质”，或许可以认为是推动宇宙空间天体运动的不可思议物质和能量的“第五元素”——深渊，漆黑宇宙之力，因果命运等等。
因为运动，而衰减，无有静止的永恒，而在运动的尽头生者必灭或者……苏生。
姜逸是这所有的这一切。
祂是唯一之物，原初，第一原质，从中流露出的“爱”和“憎”，将干扰元素，也将第一时间扰动着和他有着浓重因缘的少女。
那些少女或许只是承载这“爱”之道路上的使者。
道之起源流通而下的某种枝干，枝丫。
“这家伙的人性其实早就被神性包含，人性不过后天的演绎，天心之下……支流。”
姜逸奇怪地看向占星术士。
“你在……揣测什么？”
仿佛看见神明双目右眼化作无尽的爱恋，无尽的光，左眼化作要让众生臣服于深渊的憎恨，化作吞噬一切的漆黑，爱和憎从元神而出，调动道生世界、道灭世界的地火水风元素力量。
而提瓦特似乎在右眼？
压抑着心脏跳动，好像占卜到万物命运的惊悚，莫娜强颜欢笑：“没什么……”
“我……我允许你开……夏宫灵囿。”
这时候，狗命要紧。
姜逸莫名其妙。
啥时候，你也是我恋人了？
你允许个头头哦！
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