“曹添先生有一首《苟活》，前年，诺贝尔奖得主高行健先生评价这首《苟活》，说是中国当代抒情诗的里程碑，是北岛的《回答》、舒婷的《致橡树》、食指的《相信未来》、梁小斌的《中国的钥匙丢了》。而这几首诗，恰恰是多年以前我特别喜欢的，只是随着时间的流逝，它们渐渐沉入了柴米油盐之中。”
“先说《苟活》，我越读感受越深，感受越深，越是无法用语言表达。”
端木香手拿诗集，但没有翻开，直接背诵：
在人间苟活了这么多个春秋
依然没勇气把“爱”字说出口
人海里小心翼翼地躲闪着
披着一事无成的人皮
裸露着浑身伤口
夜深人静常思索良久
真对不住养我的大地照我的太阳
以及消耗的粮食、布匹和那些劣质烧酒
不知道什么时候
把童年的开怀大笑弄丢
怪就怪道路太泥泞，太泥泞啦
一路上撒落的都是
她的情话和月亮的温柔
远远地一个声音在唤我的乳名
仔细听是故乡的炊烟唤我
自留地上的麦苗唤我
老墙上的野草唤我
坟地里的父亲唤我
可是……怎么回家
我已把不及格的作业本遗失在风中
必须趁着暮色浓郁的时刻回去
像一条冬天冰雪里流浪的夹尾巴狗……
“可是，怎么回家？读到这一句，我差一点泪流满面。每个人都有自己无法回家的理由。今年清明时节，路边烧纸钱的人越来越多。读了他的《人生》，更是不知该如何表达自己的想法。”
端木香念起了《人生》，唐健恰好也翻到了这一首：
从子宫到棺材
人生比闪电都快
来不及细品一杯翠绿的山色
来不及谈一场像样的恋爱
你争我夺多么无耻
最亲的人往往承受最深的伤害
来世间一遭何其不易
再牛叉你也带不到阴间一文钱财
等到唢呐一响白布一盖
亲戚朋友只等着上菜
你的好，你的坏
身后都是一片白
哭，可能是假哭
埋，那可是真埋
从此人间不再来……
“这首《人生》让我要起了陶陶渊明的诗：亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”
“而我感到，这首《人生》比陶渊明看得还透彻，唢呐一响，白布一盖，亲戚朋友只等着上菜。想想还真是这样，人生不就是如此吗？这就是，正亦邪，俗亦雅。大正大邪，大俗大雅。”
“曹添刚过不惑，竟然有这等感悟，实在是想不到。”
端木香分享完之后，一个四十多岁的男子走上台来。
主持人介绍了这名男子的身份，竟然是从香港来的，是《长城月报》总编辑朱顺中。曹添的诗集能够在海外集结出版，主要是朱顺中一手促成。
“大家好！刚才端木教授讲得非常好，”朱顺中操着一口港普：“以前，我总以为香港才是国学最兴盛的地方，自从看到曹先生的诗之后，我改变了我固有的看法。”
“他的诗正如端木教授说的那样，大俗大雅。当然我还有另一种说法，那就是曹先生身上有一种江湖气、一种流氓味。”
“曹先生，满嘴脏话，我看多了，也学会了说脏话。他看起来文文静静，但他妈的一开口写诗，竟然是满心凄凉，悲悯之情溢于纸上。读着读着，我的心情就被他带走了。是得好好琢磨一下了，我为什么会喜欢这样的流氓。”
“我还真统计了一下，发现有一半的诗里有骂人的脏字，但我还是喜欢这些诗句。我从小生活在香港底层，动不动互相骂，用脏话咒骂是少不了的。后来，随着年岁和学历的增长，接触的环境不一样了，我会骂人，会说脏话，但是很少有一展才华的机会。”
“乍读曹天的诗，刚开始很不适应，但是不明原因的就是喜欢。为了弄清楚缘由，我又买了一本露丝?韦津利的《脏话文化史》，好好研究一下脏话的魅力。”
唐健简直懵了，这都是一群什么人啊！
写诗用脏字，还有这么多人追捧，还研讨！这个香港来的更过分，竟然去买一本什么狗屁《脏话文化史》，脏话，还文化，这扯得上吗？
台中间的人一边讲，周围的人一边听一边喝着酒。
“随随便便举几例吧：千万别说这个世界让你痛苦，世界压根就不知道你个傻屌是谁。”
“女人必须有胸脯/起码让男人分清正反面/男人必须有良知/以便在人生关键,选择/是吃饭或是吃屎。”
“好人成佛须九九八十一难/而坏人成佛仅需要放下屠刀/干好事坏事都许愿菩萨保佑/看来菩萨这货也不是啥好玩意儿”
“都说睡一觉就好了/睡醒以后地球还是个球样!/所以说别着急/今天办不了的事情,明天也一样办不了！"
“昨夜喝了半斤光肚仰韶/被一双无形的手牵引走入了一个神奇的时代/我看到武松给西门庆看家护院/镇关西拆了鲁智深祖宅/阎婆惜把宋江送进班房/林教头把娘子送给衙内/包拯把秦香莲送到精神病院/薛蟠娶了红楼十二钗/诸葛亮三出茅庐难见刘备/白骨精三打孙悟空/喜儿美滋滋嫁给了黄世仁/女儿国里国王是大鼻子成龙!”
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