说是公元前599年有一个叫筏驮摩那的刹帝利贵族，三十岁之前享尽人间荣华富贵，30岁的时候突然意识到了人间疾苦然后出家苦行，在苦行林里苦行十二年后大彻大悟，在一棵娑罗树下成为‘全知者’，然后建立僧团制定戒律，等到他72岁‘入灭’后，他的大弟子乔达摩-斯瓦米建立了耆那教，并且尊筏驮摩那为‘大雄’。
就是寺院里‘大雄宝殿’的那个‘大雄’。
这个大雄就是梵文‘摩诃毗罗’的意思，翻译过来就是‘伟大的英雄’，佛教的‘大雄’是释迦牟尼，耆那教的‘大雄’就是筏驮摩那。
他也就是佛经里记述的‘尼乾陀若提子’。
不经过耆那教的发展经历堪称是一部苦难史。
耆那教诞生没多久时间就直接因为戒律分裂成了两个派别。
就跟金庸的小说里丐帮的‘净衣派’和‘污衣派’一样，耆那教也分成了胡二愣嘴里的‘天衣派’和‘白衣派’。
前者就是光着身子的那种；后者则是身穿白袍。前者极度厌女，认为女性不可解脱；后者则一身白袍，认为女性也可以解脱。
甘地那个身穿白袍戴小白帽的打扮就是耆那教‘白衣派’的标准打扮——他整天说自己是印度教徒，其实他的就很多做法都是按照耆那教规来的。而这是因为他的导师拉金德拉就是耆那教徒。
等到分裂后没多久婆罗门教和佛教爆发冲突，神仙打架小鬼遭殃，于是耆那教的地位也是岌岌可危。一直到公元八世纪在戒日王等的保护下，耆那教再度复兴。
好不容易缓过一口气没过多久MSL到了印度，在《古兰经》配弯刀的双重打压下，佛教被赶出了印度，而耆那教也就成为了印度教的分支存活了下来。
结果好不容易在MSL的面前存活了下来，殖民者又来了，因为耆那教‘天衣派’不穿衣服，他们又强制推出法令让‘天衣派’穿衣服。
但是即使如此，耆那教还是存活了下来，并且因为甘地的缘故又发展起来并且脱离了印度教成了一个独立宗教。
说实话，萧鹏是真的不能理解那些耆那教徒——一个个的都是自虐狂！
连饿死都成了最神圣的解脱方式，他们还有什么事情干不出来？
跟耆那教徒相比，所有宗教的‘苦行僧’那都是弟弟。
但是耆那教在全世界的影响，绝对绝对绝对比印度教要多的多！
事实上——被西方人吹上天的印度宗教还真不是印度教，而是耆那教！
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