不过和东非比起来在西非这种情况更加的常见和普遍。
西非被西方国家殖民了那么久但是民风却并没有改变多少。这种‘舅甥继承制’在西非尤其是农村地区特别常见。
什么事情到了非洲都会有一些改变。
比如说殖民者带来了宗教让非洲人别信巫术改信上帝，非洲人确实照做了，也确实信上帝了，但是他们稍微‘本土化’了一下。
在西非很多国家信奉一种叫做‘布维提教’的上帝教会。
这个教派用一句话形容就是‘信上帝的伏都教’。
这个布维提教说他是伏都教也行，说他是信上帝的也可以，反正两边都不得罪。
贝宁这边南部沿海虽说是信上帝的，但是大多都是这种布维提教派的。
萧鹏看过他们的教会活动，那叫一个无语：他们也念圣经也念咒语，没事在教堂里跳大神……
更厉害的事每次他们玩嗨了还会啃树皮。
就是字面意义上的啃树皮。
全世界所有的伏都教流派都喜欢用各种莫名其妙的东西来陷入幻觉，比如说蘑菇、毒品之类的。而西非这边有一种树，吃了那种树皮人就会产生幻觉。于是他们就啃食那种树皮产生幻觉，再然后……
有人自称看到了神谕，有人自称请神上身，然后更多的情况则是集体繁衍后代……
“所以说。”萧鹏总结道：“这里很多地方采用‘舅甥继承制’不是没道理的，我在这里没少收纸条。你在这里住几天也能收得到。要不然在这里住几天？这里的酒吧里面的漂亮姑娘还是不少的。”
能住这里的人肯定不差钱，而且还有异国风情，对这边的妹子来说这是多好的目标啊。
就像他说的那样，他在这里没少收到小纸条。
沈应文摇了摇头：“我哪能像你这么潇洒？另外你还搞错了一个问题。”
“什么问题？”萧鹏不解。
沈应文道：“你觉得在非洲搞大型基建项目能很快赚到钱吗？你想快速拿到钱还真的只能找咱们国企啊。总不能你也拿几十年的港口运营权吧？”
萧鹏沉默半晌，这个问题说的还真是说到点子上了。
别的国家在非洲搞基建项目一般还都是拿不到钱的，要不然拿什么经营权，要不然那资源换。
萧鹏想要拿到钱，还真的要从分包商那里下手。
看来自己想多了啊！
这么看要财会团队、公关团队之类的压根就没用啊，有合适的律师团队确定合同没问题不就行了？
玛德，律师团队都不重要，直接找国企借就行！
那些国企能让他们自己吃亏吗？
这钱赚的还真轻松啊！
这是真让自己当皮包公司啊！
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