也如李天衢当年在秦宗权所部凶兵的追击下潜入山岭亡命奔逃，于昭义军东面几处州府的流民惊逃奔走，有不少往南面逃难的民众遭遇哨探部众，得到安抚。直到李罕之所部军旅被彻底击溃，李天衢又派遣人手到处奔走相告，隐蔽在深山野岭中的黎明，陆陆续续的一探究竟，以确定到底能够返回自己的家园。
磁州邯郸左近，密密麻麻的人头涌动，穿得破破烂烂，而且各个面黄肌瘦的百姓猬集在一处，由诸部小校安置招聚，搭建起临时的棚子间热腾腾的白气也直漫上了天空。
有伙夫军汉在各处粥做赈济，分发热腾腾的米粥与几味咸菜。待大批百姓垫个肚饱，还可以按人头领取口粮，起码尽量确保他们重归故里，再以本职工作谋生之前，不至于因为粮食短缺，而仍会引发地方上的动乱。
若是政通人和的清平时节，天灾人祸，救灾赈济百姓，这本来也是朝廷的职责。只是唐廷灭亡之后，这些百姓说不上自己到底又算是何处政权的黎民，这般乱世，各方军阀对地方上民众予取予求，李克用、朱温...再到李罕之祸害一方，他们在很多时候便似是待宰的猪羊，又何时曾有哪一方势力这般恩抚照顾？
而李天衢通过“地道战”，速取重夺回囤积了大量军资粮秣的义成军郑、滑二州，又取宣武军汴州、忠武军陈州也同样获取数额庞大的补给，完全足以支撑赈济昭义军东面几处州府的灾民之用。领受得口粮的民众自然也是千恩万谢、感恩戴德，对于李天衢这一方新入主昭义军的势力先前虽然没有归属感，但也立刻表现出强烈的认同。
直到李天衢又宣告擒执住的残暴军阀李罕之，将交由百姓自行处置。甚至还有不少在其它县坊得到安置黎民相继也来到磁州邯郸，原因无它，就是因为这些黎民被害得妻离子散、家破人亡，以为这辈子没有机会报仇，可是如今却有机会能够亲手炮制这个大恶人、大仇人...还是有不少百姓是打算以其人之道，还治其人之身的......
直到李罕之被押解到了邯郸城外，早已汇聚在一处的民众顿时爆发出势若地动山摇的声浪：
“李罕之！你这狼心狗肺的畜生！还我孩儿命来！”、“老天开眼啊！我终于能为家小报仇了！”、“莫要拦我！食我兄弟，我恨不得也立刻生啖这狗贼的血肉！”.......
抄着粪叉、菜刀、镰刀、锄头的百姓群情激奋、怒气汹汹，在场诸队军士尽力维持秩序的同时，还在大声告知着民众：排成队列，每次放十余人去折磨那死囚，不可贪多，也须注意关照后面的乡亲，尽可能让李罕之吊着一口气，再多撑一段......
如此处置虽然残忍，可李天衢心说人道主义，那是对那些挣扎谋生，在这般乱世也力图养活家小的劳苦大众讲的。正所谓乱世用重典，便是先前的孙儒那般，对于李罕之这类人，也不必顾忌用极为残忍的手段处以极刑。
而起初强撑面子，放话绝不会讨饶的李罕之虽然杀人不眨眼，却也从来没有亲身体验到这种为千夫所指、万民怒骂的场面。针对着自己怒骂的声音如潮，不停的贯入耳中，可他双目失明，在黑暗中似乎恐惧感也是成倍剧增。
直到一拨、两拨、三拨...民众双目赤红，各个神情也变得狰狞可怖，扑了过去，老实人被逼得急了，下手往往也更为狠辣。似乎也是因为瞎了眼，李罕之其它感官也似乎也更为敏感些，他切身的感受到钻心剧痛，乃至自己的身体逐步要被拆得零散的那般滋味...未过多时，他忽的开口，而悲呼惨嚎道：
“饶...饶...饶命啊！！！”
惨嚎声戛然而止，将近一个时辰过后，李罕之的身体遭受诸般炮制折磨，为万人践踏，甚至剩下了一堆血肉残渣。
报仇的机会，是李天衢给的；劫后余生仍能够有生计维持，也是因为李天衢吩咐赈灾济民的。其中由洺州曲周赶来的霍彦威，终于得以觐见李天衢之后，他恭身叩拜，表现出来的言行，也代表着诸地百姓对李天衢的态度：
“蒙大王济世救民，如此大恩，深过沧海！草民本意欲求个出身，只可叹以往未有得遇明主的时运。今日幸遇大王，深受洪恩，草民铭感五内，自此只愿投从大王效命，便只为一介马前卒，赴汤蹈刃，也是在所不辞！”
“孤昔日麾下爱将霍存，与你一样也是洺州曲周出身，还是本家，只可叹他已然战死，也实让孤扼腕叹息...好，孤便招你为臣，若能尽职尽责，也必当提拔重用。”
得到了李天衢的回复之后，霍彦威也是大喜过望。再接下来，他这个昭义军治下州府出身的人士详解民心意向，李天衢也着实发现，尤其是以昭义军东面几处州府为主，对于晋王李克用排斥的心思也都十分强烈。
老百姓很简单，能够有地种，有粮食吃，养活得了自己的家人，那么绝大多数人便不会铤而走险的去造反。否则把人逼到了绝路上，那就是舍得一身剐、敢把皇帝拉下马。做一方割据势力治下的子民，情况也是亦然。然而李克用在治军用兵、提拔将才上虽然能与朱温相提并论，他在治政方面，乃至择选安排主持各处领地政事人手上的眼光，却似乎又不是那么灵光......
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