除非是到了王朝末期朝政崩坏的那种时候。
这一点顾正言早就前世那个历史学姐探讨过。
为此，他准备来票大的。
他准备和水镜先生商议商议，委婉地向提出看能不能适当的变革公羊学派的某些思想，变得让当权者容易接受。
接着他决定把自己打造成一个思想家，以收取天下士子之心，这是提高威望的重要方式。
具体的做法就是以变革后的公羊思想为主体，加上一些北宋的小部分积极思想，最点睛的是，他准备把王阳明大大的心学借用一下...
当然，现在可不能全部推行心学， 不然整个大雍的文坛怕是要地震了，将再无宁日...
所以他准备借鉴一下阳明学派一个分支学派的思想，这个学派叫做泰州学派。
泰州学派的创始人叫王艮，这是一个中华民族历史上很伟大的哲学家。
他的泰州学派是中华历史上第一个思想启蒙学派。
王艮认为，“夫子亦人也，吾亦人也，圣人可学而至也，简单可行，贩夫走卒皆可学而有得”。
意思很简单，他认为圣人不一定是读书人！
农民，工匠，商人，做菜的...只要能达到极致，谁都能成圣人！
说白了王艮的思想就是提倡各个行业发展！提高各行业以及各行业人的社会地位。
不再是读书人一家独大！
以现在的眼光来看，在当时能提出这样的一个观念，不得不说是很伟大先进的。
最关键的是，王艮的思想是少数涉及到提高古代工匠地位的思想。
这里工匠指的是技术级别的科学家那种，不是单纯的工人。
要是这些科学家被重视起来，那工业水平...
顾正言仔细研究过大雍朝的现状。
战马太少，组建不了强大的骑兵，那要从正面战胜胡人骑兵，只能依靠先进武器这一种方法了。
但先进的武器要能量产，必须要提高整个社会的工业水平。
要提高工业水平，那提高科学家匠人的地位就很有必要了！
当然这是一个长期的过程，但不妨碍顾正言现在提出来。
但顾正言可不会傻傻地把全部泰州学派的思想提出来，要是那样的话那天下读书人怕恨不得砍死自己...
农民，商人，工匠都能成圣，那读书人怎么办？
地位高高在上的读书人还玩什么？
所以他必须做一些温和的修改，目前来看，必须以“士”阶级为主导，但要言明其他行业和阶级的重要性！
在蕴含深刻道理和哲学思想的基础上，让大多数人都能接受。
那小部分不能接受的，捅死就好了。
...
四月二十一日，当洛擎苍一切准备就绪，开始北上抗胡的时候，洛书瑶回到了侯府，一是辞别洛擎苍，二是交给洛擎苍一封书信。
这是她和顾正言商议之后所做的决定，她准备摊牌了...
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