“不卜庐”的主人白术，医术通玄，仁心济世，却是一位谜团满身之人。明明求入门下者济济，偏要收留一名分拣药材都吃力的僵尸做学徒。只是一介凡人，身上竟盘着一条通人言，有仙气的白蛇。大病小病都能药到病除，偏偏治不好自己的病体。
璃月各方自然不会对此视若无睹。毕竟越是有能力的人，心生恶念之际，酿成的祸患就会越大。但无论他们如何明察暗访，都找不出白术有心为恶的迹象，反而使他医者仁心的美名愈发真切。
白术有着青绿色的长发和金棕色的蛇瞳，戴着金色半框眼镜，脸上常年保持着微笑。长发用杈子固定，束成马尾垂在身后，在左面颊旁留有一束长发。随身悬着名为“长生”的白蛇。穿着天水碧色立领对襟短袖，腰部外露，肩上的氅衣以长生喜好的草木熏染，清芬长伴，安神消乏 。神之眼系在翡翠绿的腰带上，往下则是蕈紫色七分裤和黑色布鞋 。
白术为人温和儒雅，拥有一颗济世之心。凡是来不卜庐求医的，不论贵贱，他都会一视同仁、尽力救治。正因如此，不少璃月港的居民十分信任白术，无论大病小病，都会找他诊断一番才会安心。虽然医术高明，但他自己的身体状况却不是很好，给人一种病弱的感觉 [4] 。即便如此，他也从不在人前卸下微笑。他认为医师若是一副病恹恹的样子，会让求医的病人失去面对疾病的信心 [3] 。白术为了寻找各种疾病的治愈方法，经常会以身试药 [4] 。光看他平日的笑脸，也不知已在人后独自服过多少苦药，又尝过多少苦果 [3] 。
白术师承沉玉谷，这一脉心性皆至纯，均与仙兽长生签订契约。然而至善之人得此秘法，却比常人，更容易被这忤逆生死的奇迹吸引。为了救人的执念短寿而终，执着于忤逆生死的奇迹。白术既不想让后来者继续因契约而短寿，也不想让长生失去契约而逝，那么就只有穷究百毒百病，以达不死之境。即便在常人看来有悖天理，但于他而言，这跟先人们遍尝百草，克服百病并无区别 。
白术本不姓白，“白先生”这一称呼却广为人知，其源头还得追溯到不卜庐的学徒七七身上。初至不卜庐的七七，忘性很大，白日出门采药，夜里就忘了回庐。好在白术收治病患素有耐心，对待七七更是如此。他本让七七留下歇息，奈何七七坚持要外出，称“这是职责”。白术无奈之余，每每都亲自外出寻她，再将七七随他住在不卜庐的事重复一遍又一遍。
七七这般记性，自然也记不全人名。所以在很长一段时间里，白术与长生的名字，在七七口中都被“那个人”、“那条蛇”代替。白术对症下药，准备了一本笔记，让她一有空就多记多翻。终于某日清晨七七见到白术，没有歪着脑袋问他是谁：“早上，好。白…白…白先生”。白术微笑着点点头，算是默许了“白先生”这称呼。
后来的日子里，七七常把“白先生说”、“白先生不让”挂在嘴边…出入问药的客人络绎不绝，又将这称呼带出了不卜庐，传遍了璃月港。七七的笔记满了又满，到如今终于不必用笔记，就能念对白术与长生的名字。不过“白先生”这一名号，却早已深入人心，更换不得了 [19] 。
白术不仅医术高明，还精通行商之道。此事倒也算不得古怪——若只知医术，是无法在璃月港经营这样一间药庐的。何时不计报酬施诊，何时顺势而为要价，白术心中自有门道 。不卜庐里的商品大多价格公道，讲究一个薄利多销，但也有一部分要价奇高——譬如折后二百九十九万摩拉的“永生香”。
一般而言，需要这类商品的客人对价格并不敏感，更看重品质与效率。与其再到集市上挑挑拣拣，不如在不卜庐一次备齐。有白先生的名声做保，多花些摩拉也算值当。当然，也不能将便宜独自占尽。
来客中有不少行商，后来又成了不卜庐的“合作伙伴”，为白术带来大陆各地的珍稀药材，再将他新研的药方远销四海。随着“合作伙伴”们腰包渐鼓，不卜庐的进账也越发可观。
但白术如此盘算的目的，似乎不在于摩拉本身。不卜庐照顾着不带来任何收益的七七，怎么看都不划算。遇上某些闻所未闻的病症时，白术更是经常以“此病罕见，不好估价”为由，仅象征性地收取一点开方费用。
长此以往，许多远在璃月外的病人都会向不卜庐求医问诊。白术仁心在怀，也是来者不拒，十分乐于收治各方奇病。人们都说白先生医者仁心又高风亮节，平日持筹握算四处挣钱，想必是为了更长久地行善。
唯有白术心中最明白：不卜庐向来不做亏本生意。有些目的…若无雄厚财力与各地物产供应支撑，实在无从谈起。即便富甲一方，缺了那点“机缘”也难以成事。至于仙家秘术与各种奇病的研究…更是费多少摩拉都换不来的“机缘” 。
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