无崖子自认为天赋超越常人甚多，但当初他在李秋水的手把手指导下，也花了一个月才入门的小无相功。
就这样，李秋水都惊叹无崖子师兄真强。
因为李秋水自己花了三个月，才入门了小无相功。
无崖子能够成为逍遥派掌门人，一是他是逍遥派唯一男弟子，最有可能实现逍遥派大团结。
逍遥子找不到第二个资质如自己一样的人，便把逍遥御风拆开传授三人，这三人的配置恰好是两女一男，其中当然有玄机。
细品就明白了。
二就是无崖子真的天资卓越，在当时入门晚，武功却比巫行云还要高。
李秋水和巫行云喜欢无崖子，一方面是无崖子真的丰神俊朗，多才多艺。
另一方面就是无崖子真的很强，慕强心理作祟。
可慕容复这资质逆天至极，竟然听了一遍，就入门了小无相功。
与慕容复相比，无崖子感觉自己反而成了庸人。
“我也只是比较聪明，加上我自己持之以恒的努力，明白了武学的底层逻辑，格物致知，厚积薄发，所以听一遍就会了！”慕容复风轻云淡，一副圣贤的派头，吟诵道，
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物！”
慕容复也是一个演技超凡的人，煞有介事，张口就来心学四句。
这心学四句，出自王阳明的《传习录》，可以说是整个心学的总纲。
王阳明本就是一代圣贤，而且在他同时也是一位高手。
王阳明曾经夜半在兵营练气，突然纵声长啸，一军皆惊。
足见内功高深。
这说明王阳明的心学，同时也可能是武学至理。
有一个说法，后世狄云所学的近乎起死回生之能的神照经，就是王阳明所创。
“无善无恶心之体，有善有恶意之动......”无崖子细细品味这四句话，只觉得眼前通明，儒家经典和佛教的经典仿佛都融汇在这四句话之中了，他突然放声大笑，“妙哉，妙哉！这确实是格物致知的大道！”
说着，无崖子看向慕容复，问道：“何以格物致知？”
慕容复微微一笑道：“知行合一。”
无崖子问：“何以知行合一？”
慕容复想了想，千百年的历史哲思在他脑海里斗转星移，他一字一句念出八个字：
“解放思想，实事求是！”
慕容复站在历史的上游，回看过去的沧海桑田，已经能给王阳明的心学一个答案了。
当然，这也只是后世初中生的水平，人人知之，不足为奇。
但在北宋，却是振聋发聩，尤其对无崖子这种渊博的人，当真生出了一种“天不生仲尼，则万古如长夜”的感觉。
无崖子霎时间明心见性，怔怔的看着慕容复伟岸的身姿，看了良久，说道：
“难怪你只听了一遍小无相功就能入门，你已经把道领会到这个地步，可以称之为圣贤，尊师逍遥子，与你相比也不过伯仲。”
“你天纵奇才，犹在当年慕容龙城之上，我确实不配当你的老师！”
“只可惜，你的道来的太晚了，我已经不能够回头了！”
王语嫣全程一脸萌，她根本不懂慕容复和无崖子在鬼扯什么东西。
但如果是当世大儒过来一听，肯定就会如获至宝。
因为慕容复所有的话，并非原创，而是摘抄自王阳明那样的大儒和后世的顶级人杰。
这种智慧的火花，在北宋的天空上，足以称之为日月之辉！
这也让无崖子产生了误判，就是认为慕容复的道，已经达到了诸子的地步，自己的确不能当慕容复的老师。
自己不配啊！
慕容复的境界，太高了！
这也正常，无崖子要和思想大成的王阳明谈论几句，也不会觉得自己配教王阳明什么。
慕容复不是一个人在战斗，他的身上，是往后一千年的思想家的集大成。
“我还是想拜师，不过我希望外公你能代师收徒，我直接拜逍遥子前辈为师，如何？”慕容复道。
无崖子奇怪道：“以你的道路，足以自成一代宗师，甚至成为诸子之一，光照千古，何以非要拜在尊师逍遥子的门下？”
“我要救人。”慕容复一脸悲悯的说。
“救人？”
慕容复叹息：“佛说世间有八苦，为：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦！”
“逍遥派名为逍遥，却实难逍遥。”
“根据我们慕容家的情报显示，如今的天山童姥和李秋水争执不休，你死我活！”
“她们本是师姐师妹，却因嫉妒和求爱而沉沦于怨憎会苦，怨恨彼此，又因为都没有得到想要的，沉沦于求不得苦！”
“名为逍遥，而心不逍遥，如何能够逍遥御风？”
“我要拜师逍遥子前辈，就是想成为逍遥派的掌门，调停天山童姥和李秋水之间的矛盾，让她们得到解脱！救赎！”
慕容复说着，双手合十，运转枯荣禅功，整个人如佛陀在世。
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