但为了进入状态,陆东晴还是尽责地念完了。
念:
“生老病死怨憎会爱别离求不得
人生在世如身处荆棘
万物无常有生有灭不执便是乐
今生皆是前生因果”
唱:
“走过千山万水 踏过江南漠北
酸甜苦辣尝遍 不知觉已过多年
才发现 一瞬间 很遥远
我陷入迷惘过 我也曾失落过
我抬头去问佛 佛他对我说很多
我恍然 顿悟了 放下了
人身一世草木一春弹指间
何不让自己快乐起来自在人世间
我懂了 理解了
会等到那一朵花开的时间”
副歌非常直白坦然,就是在描述“”我”走过一路辛酸,却还是不理解快乐的意义,直到“我”向佛询问,终于得到了答案
那便是——放下。
戏腔:
“笑着面对 不去埋怨 悠然 心随
苦海无边 看破红尘方上岸
菩提本无树 这明镜也亦非台
本来无一物 何处惹那尘埃”
苦海无边,回头是岸;菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。
巧妙化用几句诗词组成戏腔,别有一番韵味。
唱:
“人身一世草木一春弹指间
何不让自己快乐起来自在人世间
我懂了 理解了
会等到那一朵花开的时间”
戏腔+说唱:
“笑着面对 不去埋怨 悠然 心随
(世上本无事 来偶然 去必然)
(万物皆化相 心不变 皆不变)
苦海无边 看破红尘方上岸
(刹那便是永恒 种如是因 收如是果 一切唯心造)
菩提本无树 这明镜也亦非台
(修的百世方可 同舟渡)
(修得千世方能 共枕眠)
本来无一物 何处惹那尘埃
(五百次的凝眸 换一次的擦肩)
(前生的五百次换今生擦肩)
(一次的擦肩)”
戏腔与说唱的结合,现代与传统的交织,更体现随心所欲。
念:
“生老病死怨憎会爱别离求不得
人生在世如身处荆棘
万物无常有生有灭不执便是乐
今生皆是前生因果”
最后的僧侣念唱回应开头,给歌曲结了个完美的尾。
“听了这首歌,感觉整个人都要超脱了。”
高欢沉默了会儿说道。
秦知意也不能更赞同了,这首歌就适合放在烦躁的现代物欲社会,听了后保管你什么都不想再想了。
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