“军团长！尊贵的神王下旨，让我带来了回信！…”
“！神王陛下怎么说？…”
“神王说，可以给萨波特克人举行葬礼！来为联盟大军的南下征服，减少一些未来的抵抗…但一定、必须、绝对要保护好修洛特殿下的安全！对了，还有一队二十人的影卫，也跟着来了…”
“好！萨波特克人这边，我已经联系过了…那就回禀先知殿下。三日之后，在萨波特克人的谷口寨前，举行神圣的葬礼！…”
太阳升起三次，祭祀的神台就又一次建起。两千联盟武士披甲持矛，守卫着高处的神台，警惕的注视着东方。
东边两三里外，就是狭长谷道的尽头，瓦哈卡谷地的谷口营寨。此刻，数以百计的萨波特克武士，就站在简陋的木墙上，簇集的往西边张望。而三十多位来自萨波特克各部的使者，都戴着鸟羽，披着羽衣，眼神复杂的伫立在神台下。
清晨的阳光，带着篝火的橘色，让活着与死去的人，都染上了一层温暖的微芒。两百多具萨波特克贵族与勇士的尸体，就用战衣包裹着，在开阔处一字排开。
萨波特克的使者们，已经检查过这些尸体的身份，有人哭泣，有人祈祷，更有人取下死者的牙齿头发，用布袋小心装起。当然，更多的尸体无法辨认、无人认领，宛如没有归宿的游魂。而联盟的战争祭司们念诵着神名，给这些尸体一一撒上象征死亡的“二十花”（Cempohualxochitl，即万寿菊），算是埋葬前的安抚。
这一刻，墨西加联盟与萨波特克联盟，原本处于战争状态的双方，难得的保持着和平。人生大事，莫过于“死”。在这轻生重死的部族时代，对虔信神灵的中美洲诸部来说，从来没有什么，比一场引领灵魂的神圣葬礼，要更为重要！
哪怕葬礼之后，双方还会相互厮杀，还会不死不休…但在葬礼举行时，若是有部族动了刀兵，那就是对神灵的违背，会被所有的部族所唾弃！
从某种程度来说，这是一种中美洲天下，依然维系的古老共识，犹如春秋战国的周礼。或许，这种古老的共识，也是“天下统一”的某种基石。而与之相比，旧大陆各国间，尤其是不同文明间的纷争，早已在残酷的厮杀中，为了赢得胜利，突破了这种“可笑”的底线，进入了更丛林的丛林…
“Ye nechca xochitl xochic， icelihui cuicatl. Amo huel tlaltikpak tlapani huey chimalli！…”
“花开之地，歌声环绕神灵。伟大的盾牌，不该摧毁大地的圣洁！…”
在数千武士与部落民的注目中，修洛特念诵着纳瓦语的诗歌，从神台下一步步走来。这一场葬礼是为了萨波特克人准备，他也根据萨波特克祭司们的装束，精心准备了一套萨波特克风格的神灵祭服。而他刚一露面，萨波特克使者们就齐齐一怔，不少人望了片刻，都敬畏的低下了头。
“啊！太阳的两个半圆，光明之路上的神灵使者！…”
“嘶！神圣的手掌！握住六个方向的神圣！…”
修洛特目不斜视，脚步沉稳缓慢的，一步一步登上神台。他头戴极为高耸的黑曜石羽冠，长达一米多的鸟羽向两侧伸展，排成“上半圆”的鲜艳帷幕，就像头顶着“五彩的棕榈树”。他身穿层层叠叠的祭服，背后又是垂下延伸的各色羽毛，点缀着风格奇异的小金饰，形成闪动金光的“下半圆”，如同背着“金色的火鸡”。
而最为独特与诡异的，就是他祭服的手臂处，额外延伸出镶嵌的四个“虎爪”，在举止投足间，带来六手旋转的“神异”！实际上，这也是萨波特克祭司们的神性装束，只不过，萨波特克祭司们，更喜欢使用真正的、也更骇人的“人手”…
“赞美主神维齐洛波齐特利！祂至高至大，统御山峦与河流，掌控山林与谷地，从连绵的墨西哥高原，直到无尽的云中…祂一手是燃烧的天火，一手是磅礴的雷霆。当祂睁开血色的双目，望向云中之地，太阳就已到来！…”
“神已到来！祂正注视着你我！！…”
修洛特高声吟唱，手臂缓缓开合，六只“手掌”交替舞动，如同神灵的旋转。要知道，这一套震撼人心的“神灵装束”，足足有六七十斤。眼下沉沉的压在他身上，能够转一转手臂，就这已经是他能做出的最大动作了。更何况，这场祭礼的时间，会足足持续半日，身体一般的祭司，根本就做不来…
“阿伊呀！阿伊呀！…”
在修洛特的吟唱中，二十名战争祭司，一同跳起祭舞，摇动南方风格的木铃。他们的装束，倒还是联盟祭司的风格。毕竟，除了“神启的先知”，也没人敢那么“异端”…
“光明的太阳啊！祂照耀着大地，照耀着天下，照耀着所有胶人的后裔！我愿为战死的萨波特克勇士祈祷，他们为了部族与先祖，付出了自己的生命，献祭了血液的生机…”
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