第1557章 黑色河水的地方，叫做黑河！
“乌熊，把你玛法阿爷的骸骨收拾一下吧！给他起个墓，立块碑…算了，还是按照你们部族的传统，裹上兽皮，让我放回树上去！…嗯，那件都指挥使同知的官服，也收好了，交给祖祭司…什么？你还要土豆和腌鱼？祖祭司，您怎么看？…好！祖祭司已经答应你了，快去弄吧！记得给你阿爷磕个头！…”
索伦大树安静伫立。一百年的时光刻成年轮，拔成树梢。不同的旗帜来了又去，安葬的尸体化作白骨。对它来说，这片大地上发生的一切兴衰，都像是过往云烟。
“哗…哗…”
哈儿蛮酋长阿力背着骸骨，缠着绳索，又一次踩着斑驳的树皮，灵活地攀爬而上。乌都温仰着脑袋，看着再也爬不上的树干，嘴里念叨着，不知在和父祖说些什么。
阿骨打则拿出一个皮袋，把裹好的官服与两副铜印，都小心仔细的收藏起来，又用短绳系紧。他从来都很专注，野人女真的出身虽然磨炼出他惊人的勇武，但也限制了他的眼界。而现在，能看清迷雾的人，为他指出了部族前进的方向，他便会是最有行动力的酋长！
“阿力…阿力…”
祖瓦罗眯起眼睛，注视着林稍的阿力。他对于这位皈依的老酋长、主神的新祭司，所说出的大明情形，依然是将信将疑。他希望用自己的眼睛去观察南方大明的一切，不过阿力这个人，他还是信得过的。
个人的经历与见识，总是一种无形的束缚。祖瓦罗没有去过大明，便不知晓这位熟女真酋长的价值，还以为阿力讲述的帝国政治，会是什么有大学教导、有许多人知晓的常识。然而，在最开始见面的时候，阿力便说在辽东军镇中有大人物的门路，这又哪里是一位普通的女真酋长，能够开口许诺的呢？
洪武二十年1387，明太祖发兵东北，逼降蒙古太尉纳哈出，招降辽东女真诸部。从这时起，就有一大批女真诸部贵酋的子嗣，以内宦的身份，加入到燕王朱棣的府邸中。这就是索伦树种下种子的最初。
接着十二年后，靖难之役1399开启，追随燕王南下的众将里，就有很多是蒙古、女真出身的内宦亲随，各个不畏弓矢、竭尽死力，比绝大多数汉军还要忠诚！这其中的原因，一方面是燕王自身的统御与魅力，另一方面，也是因为这些数以百计汉化的异族内宦、燕王亲随，根本没有改换门庭的选择余地。他们只能追随燕王靖难至死！
而等到靖难功成，燕王变成了太宗，也厚赏了这些参与靖难的亲随功臣。在整个永乐年间，主掌二十四衙门的最高级内宦“太监”，几乎都是出身女真、蒙古、西番、乌斯藏、朝鲜等地，参与过靖难从龙的汉化异族太监。
这些太监的身份，实际上相当于大明皇帝亲信的“高级公务员”，作为皇帝延伸的眼睛、耳朵、嘴巴和手，去贯彻皇帝的意志，运转整个帝国。而有了这些皇权延伸的“高级公务员”们，大明皇帝就可以轻松制衡甚至压制文官与武勋派系。并且哪怕绕开文官系统，皇帝也能维持帝国的基本秩序，并完成最重要的税赋征收！
这些皇帝身边的内宦，尤其是异族血脉出身的内宦，在帝国内部无法兼并土地、无法建立传承的家族，人死财就散。他们对于皇帝个人没有退路的忠诚，远大于封侯授爵、互相联姻的武勋贵戚；他们对于帝国整体长久延续的危害，则远小于“耕读传家”、兼并土地的进士望族。他们是真正的皇权根基！若是没有他们的政治制衡与参与，在文官集团的包围下，哪怕贵为大明皇帝，砍下再多的文官脑袋，所能做的也有限，也只能无可奈何，甚至连税都收不上来…
在明太宗身边诸多汉化的异族血脉内宦中，最为出名的，自然是汉化回裔的内官监太监郑和。他遵从了皇帝的命令，成功开拓出了南洋与西洋的航线。而郑和船队中几次随行的藏族内宦，司礼监太监侯显，则有“五使绝域”，收复乌斯藏诸部的大功。接着是朝鲜族御马监太监海寿，七次出使朝鲜，考察朝鲜的顺逆，敲打朝鲜国王与两班。后面还有女真族内官，宣宗时期的都知监太监亦失哈，开拓建立奴儿干都司，并七次巡视黑龙江下游，最后继任辽东镇守太监。
这也反应出太宗皇帝对边疆的治政方略。他是类似于“天可汗”的人物，并无族裔偏见，习惯任用对应部族出身、熟知部族内情的官宦，来进行各边疆部族的考察、安抚、册封、讨伐与招降。而从奴儿干、乌斯藏、安南到南洋，皇帝对于边疆的开拓意志，其实与理学的治政思想背道而驰，都是文官们总体反对，而被宦官们竭力执行下来的。从现实发生的历史来看，文官主政的大明，总是保守与对内的，而宦官主政的大明，才是开拓与对外的。要想大明对外扩张，那或许就只有…
在太宗的诸多内宦中，地位最高、太宗最为信任的，应该是女真内宦尚宝监太监王彦。这一位是太宗亲自取名的“狗儿”，在靖难中立过大功，不仅掌管尚宝监，后来还成为第一位镇守太监，负责镇守京畿门户、最重要的辽东都司三十年！而除了他以外，还有女真内宦御马监太监刘顺，随着太宗五征漠北，并且在仁宗死后，亲迎宣宗朱瞻基即位，算是两次从龙。
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