这些孩童排着队，一进这座偏殿，便见迎面看到的便是一个尊观音菩萨像，随即便觉一阵柔和而又低缓的佛歌传入耳中。这些孩子对于这些倒不陌生，他们哪个没有随长辈去寺庙道观里进过香拜过神呢？至于观音菩萨的法像，他们倒也见过多次。
仍是应诚，走到菩萨像前，恭恭敬敬地拜上一拜，又朝那大和尚合什行礼，随后转过身来，向这些伴读孩童说道：“今天陛下的赏赐为圆融大师借菩萨法力加持护佑的佛珠一串，可镇祟驱邪，趋吉避凶，你们要贴身佩戴好了！”
那些内侍引着伴读的孩子们一个个上前，先拜佛像，之后再对盘坐在佛像前蒲团上的一位身材魁梧、面相威严的大和尚，也卞是圆融大法师合什行礼。旁边的小和尚便拿出一串佛珠给他们戴到手腕上，原来这就是今天宫内的赏赐。
伴读孩童领了这串佛珠，便被内侍们领出殿去。等轮到薛平平时，他也像前面的孩子那样，先向观音菩萨像礼拜，再向那大和尚行礼。旁边的小和尚伸手握住他手腕，也给他戴上一串佛珠。薛平平再向两个和尚行礼，便准备和那些孩子一样退下，才要转身离开，却不料那本来闭着眼睛口中默念经文的大和尚圆融，突然睁开眼睛，两道寒光从一双眼睛里冒出，直射到薛平平双眼中。
薛平平一怔，身子一僵，立即便停下来，默默和那大和尚对视起来。
那大和尚圆融见薛平平和自己对视，面色顿时柔和起来，一副慈眉善目的神情，张开口来，那声音似乎是从天外传来的纶音佛语，又像是从自己心底里冒出来的心声一般，在无比慈祥地召唤着他：“小——施——主——”
薛平平双手合什，躬身一礼，低声问道：“大师……有何吩咐……”
那圆融脸上露出一丝笑容，双眼仍然紧紧盯着他的双眼，手中木鱼敲击的节奏顿时变得缓慢起来，随着他木鱼声音放缓，周围那些和尚的佛歌节奏便随之缓慢下来，仍用极其和蔼可亲的声音问道：“小施主，你……从何而来？”
薛平平脸上露出一副茫然的神色，痴痴地答道：“我……我从来处来……”
旁边的小和尚一怔，情不自禁地转头看师父。圆融倒是面无异色，仍然平平静静地问道：“那又往何处去呢？”
薛平平道：“往去处去。”
圆融缓缓开口，声调有些悠远深长的意味：“倒是深具佛性……那贫僧再问：小施主你的真姓名为何？”
薛平平一怔，没有紧接着回答。那圆融又紧接着问道：“小施主，如今你被不知名的妖气笼罩，心智已失，行为乖张，若是任由妖气在你身躯内横行，只怕不久后你便会被那妖气所惑，伤及自身，或夭折或痴呆，或将做出不忍言说之事。请将你的真实来历告诉贫僧，贫僧有大法力可以助你！”
薛平平闭上了眼睛，似乎要躲避他目光的逼视。圆融眼中寒光迸射，低喝一声，就连旁边的小和尚也心惊胆战地浑身颤抖起来。站在不远处观看的应诚等人，顿时也被那喝声惊了一下，他急忙去看薛平平的反应。
却见薛平平又睁开眼睛，双眼仍如先前那样，和似乎用尽全身法力的圆融对视着，口中却缓缓说道：“我……的真姓名……我……道号灵均，乃是大罗天胜境万寿山五庄观观主、地仙之祖关门弟子。”
圆融一怔，随即脸上显出一股怒意来：“胡说八道！这世上哪有什么你说的那些地方？还大罗天、万寿山、五庄观、地仙之祖？你在撒谎……哦……不，那是妖怪特意给你布下的幻境！”随后将木鱼急速敲击着，口中念念有词，又默念起了一段经文，殿内的小和尚们随着他的木鱼声又将佛歌节奏唱得快速起来。
对面的薛平平似乎神色起了变化，不像之前的茫然，而像是若有所思的在极力回想起什么来，圆融心里一喜，催动全身之力，聚于话中，紧追逼问：“佛法无边，回头是岸！小施主，贫僧于此佛堂之中，借菩萨之法，压制你身上妖气，你亦可凭自身心意，与贫僧配合，将你心中所想告诉贫僧，以使贫僧能将你本身所带娇气袪除！”
薛平平双眼露出一股冰寒之意，逼视着那大和尚，口中同样不带丝毫烟火气地答道：“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知群臣之义父子之情。”他这段话，乃是背诵的唐代大儒韩愈的《谏迎佛骨表》中的一段，是最能刺痛佛家、使得佛教徒们憎恨不已的黄钟大吕，“巧言令色，不过是为了蛊惑人心，逢迎献媚于强权以求护法；危言恐吓，不过是为了以聚敛百姓钱财供奉已身而已！我即为圣教门徒，又为神仙弟子，何来妖气一说？反倒是你这胡教番僧，倒是一身胡气、番气，外加妖气、魔气、鬼气！你那佛祖发祥之地，如今被绿教、湿婆教两面夹攻，已近灭亡，再无佛迹，你们这些口口声声虔信佛祖的和尚，不回天竺那混乱之地保护你的佛祖，反倒诬我为妖，何其可笑可悲？”
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