赵无忘专注听闻浣溪月演练讲解，用心记忆她一举一式，且领悟心得，深恐有所遗漏，不能将“毒蛇缠丝手”学全。
浣溪月见赵无忘用心听闻，心内满意，亦用心讲解道:“毒蛇迎月注重御防，以化解敌者从各处攻击而来之攻势，犹如雄鹰啄食，以掌尖，即蛇头将其等啄退，使其等不能攻袭身躯。以保身躯不受伤害。”
赵无忘点点头，以示明白领悟，心内谨记。
“你天资聪颖，习练功法迅速，我便将“毒蛇缠丝手”余下修炼之动作演练于你观看，古人云；法行可象，声气可乐，动作有文，言语有章。你便依循这启智之语领悟贯通我演练之动作，以便迅速掌握。”浣溪月悉心教导赵无忘道。
“是，谨遵溪月姊姊之教导。”赵无忘遵从道，头颅内记影术瞬间将“法行可象，声气可乐，动作有文，言语有章”几字记下，并自行释义之；法行可象便是天地间的道法运转可以以意象的形式呈现，声气可乐便是天地间的语声与气息可以以妙音的形式表达，动作有文便是世间所有的行为有法理可循，言语有章便是人的叙述有条理，章法，不胡言乱语，不成一气，其意乃是世间万物可通过天地间依法循理的某一意象，感官，触觉，法则去引导理解之，以便使人通透知悉，不茫然混沌，能清楚明白，能思虑清晰，有道理的活于世间，不迷蒙浑噩。
用于功法修炼之上便是使人明白功法的修法可以通过意象的演练增强感官的灵敏，清晰触觉的微妙以参悟天地的道形法则，达至与天地共融，无念无我，而超脱于无形。
赵无忘的神念瞬间达至一新境界，双眼灵晰透澈，似乎能看见眼前事物新的意象，仿佛皆有魂灵一般，散发着生灵融于天地，永恒亘古的意识，引导着人的思想去豁达，开阔，感受天地长存的玄机，以融入自然，融入永恒，简直玄异神机，毫妙灵奇。
他新颖惊奇，惊讶不已，沉浸的感受着这毫妙灵奇的感觉去观看浣溪月演练“毒蛇缠丝手”第二式“毒蛇攻心”的动作。
浣溪月不知她短短的几言竟能引领赵无忘突破至新的境界，乃专注演练“毒蛇缠丝手”的第二式“毒蛇攻心。”
她语气温婉讲解道:“毒蛇缠丝手第二式“毒蛇攻心”此式专取人的心处要害攻击，以掌尖即蛇头的强劲之力迅快狠准的直攻人的心处要害，以掌尖穿透人的心处，使人毙命，其演练动作为左手绕于腰胯之间，向右上穿掌外翻，须上下配合，稳定身躯平稳，上虚下实，以达阴阳协合之理。手的动作不宜过大、过快、过猛，要动起有根，移转有形，移手之前先移腰。倘若移手的动作较大，腰的动作则势必不能显现，则不能腰马合一，肢体协调，而后右脚蹬地，腰裆合力，左胯松沉，壮臂出肘，身躯向左移动，呈虚移之势，左手逐渐展开，形成一周。此势为开、开展之意。手臂以星闪之速，疾速冲出，以人心处为准，化掌尖劲气为蛇牙，锋利迅快攻刺人的心处，务以强劲之力穿破人的心处，立取其命。”
浣溪月演练动作至此处，蛇形之掌猛力穿刺而出，击起一股猛烈劲风，含有极强穿透之力，震得虚空震荡，仿若裂开，散发出无形的气浪，荡漾开去，齐整平致的将周遭的树木宛如刀劈剑斩般的削断，使周遭树木齐齐倒地，威力惊人。
赵无忘看得惊骇，未料“毒蛇缠丝手”竟能爆发如此巨大的威力，实在惊人。
浣溪月看着周遭树木遭“毒蛇缠丝手”强劲的劲气震断，面色平静，习以为常，然而看见赵无忘惊骇的神色，眼中仍生出神气之色，有所自得。
不过她心知肚明，相较于赵无忘震塌地牢，犹如天塌地陷，骇人意表的冰寒毒魂气劲，她这震断树木的“毒蛇缠丝手”气劲实在弱小不堪，不足为道。
然她却不愿弱势于人，虽知渺弱，却仍要显现自信傲然之态。
赵无忘见识得“毒蛇缠丝手”的厉害，心中习练的意趣更盛，乃紧紧关注着浣溪月，观看她演练“毒蛇缠丝手”余下功法，动作。
而浣溪月却向他讲解毒蛇攻心的要点道:“习练毒蛇攻心的动作须仔细认真，先缓慢，后迅疾，要灵敏通透的去感觉动作是否顺遂，倘若有稍许不顺之处，便即纠正。其着重之处乃是须将劲力起于脚根，要通过蹬地移动着重之处。要节节贯通，须知主导此功法的是腰与腿，及手臂与掌尖。常言道，壮腰弓裆马步膝，周身气血通玄机，义父的《基论根要》之书亦曾言，“人身要稳，其之根基在脚，气发于腿，主导于腰，形动于双手。由脚而膝，由膝而腰，由腰及腹，由腹至头，总须完整一气，上下贯通，毋使有缺陷处，毋使有凹凸处，毋使有断续处。”
赵无忘仔细听闻，头颅内的记影术迅速参悟，瞬间使赵无忘明悟理解过来，知晓其义。
他轻轻的朝浣溪月点点头，以示明白。
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