三具尸体被发现的时候已经腐烂发臭，是师父带着风满楼等师兄弟们去收尸的，师兄弟们看到惨状都伤心不已，而师父则是叹着气道：“我悔不该教他打生基之法，我早知道他有一劫，可是我却救不了他。欠了人的，总得还。他本可以不死的，却最后选择了自尽，怕是也不想苟活在这世上了。”
师兄弟们在收敛师弟遗体的时候，发现师弟怀中有一个桃木木人，上面写着师弟名讳和生辰八字，桃木木人已经从中间开裂，这是师父给师弟的替死傀儡，替死傀儡本可以为师弟挡下死劫的，那师弟为何还是死了？ 当众人打开他的舌头一看才知道，师弟其实是咬断自己的舌头自尽的。
员外借寿十年，却用三条人命来还，这笔帐怎么算都不划算，生基契之法的邪便在于此。
生基契之法的邪是鲁班教把他视为禁术的原因之一，还有一个最重要的原因让鲁班教甚至都不会对外人提及这门禁术，人心难测，如果外人知道鲁班教有此等的法门，抱着死道友不死贫道的想法也要为自己续命，那鲁班教当作何抉择？ 所以干脆不用不外传列为禁术最好。
风满楼耐心的给太爷爷讲述了这生基契法，听的太爷爷是满身的冷汗，鲁班弄法的奇与邪更是勾起了他无尽的兴趣，至于说这法子的邪门，太爷爷坚信毛师傅所说的那句话，人分善恶，而术无正邪。
而就在这时候，太爷爷觉得风满楼和宋赐福二人的脸色实在是太过奇怪，而且他们两个的反应似乎不是因为生基契法的邪，而是源于这块纯金打造的生基契上面记载的字。
按照太爷爷的理解，崇祯皇帝在走投无路的情况下寄希望于龙口泉，那这个生基契法所求的应该是延长大明国运祈求国泰民安，这并非是凭空想象，而是从那古井中石碑上的记载推测而来，可是当他询问风满楼的时候，风满楼苦笑道：“这块生基契上并非是为崇祯皇帝而祈，而是为他的哥哥朱由校。”
“上面到底写的什么？”太爷爷急切的问道。
“天地苍苍，清风明月抚山岗，臣魏忠贤为熹宗圣上而祈，求圣上龙体安康万寿无疆，鲁班祖师圣尊在上，弟子公输若愚虔心而敬，上敬天地，下敬鬼神，四方揭谛，五路游神，得吾法令，如祖师亲临。。。天启六年四月。。”风满楼皱着眉头说道。
说完，可能怕太爷爷不懂，实际上太爷爷的确是不懂，风满楼对太爷爷解释道：“明熹宗，年号天启，是崇祯皇帝的亲哥哥，重用魏忠贤，他当政之时，魏忠贤权倾朝野，号称九千九百岁，只比万岁爷少了一百岁。明熹宗十六岁即位，在位七年而死，死前传皇位给弟弟朱由检，即为崇祯皇帝。天启七年明熹宗死，这块生基契是由当时的教主公输若愚为天启皇帝祈福增寿所用。”
“有什么问题吗？”太爷爷没感觉有什么问题，话说到这里不得不再提说书先生，他从说书先生那里知道魏忠贤是个大太监深得皇上宠信，他让鲁班教为皇帝祈福增寿这种拍马屁的行为貌似也没有什么不妥。
“天启六年四月，公输教主为皇帝祈福增寿，天启六年五月，北京城发生巨灾，一声巨响，狂风骤起，天昏地暗，人畜，树木，砖石等被卷入空中，又随风落下，数万房屋尽为齑粉，死伤两万余人，让人心惊胆颤，触目惊心。灾后，男女尽皆裸体，衣物首饰器皿全都飘到西山上。紫禁城外正在修缮围墙的三千工匠尽皆跌下脚手架，摔成肉袋，这件事，史称天启大爆炸。”风满楼苦笑道。
太爷爷的眉头一下子皱了起来，他问道：“风堂主认为，这所谓的天启大爆炸，跟生基契有关？”
“按照本教记载，紫禁城外修缮围墙的三千工匠，其实是公输教主召集到京的三千鲁班教众，他们的死，是为了挡住某个东西进入紫禁城！”风满楼道。
说完，风满楼看着太爷爷，脸上挂着让人看了都苦涩的笑容道：“天启皇帝，也就是明熹宗朱由校，野史称之为木匠皇帝，沉迷木匠之道，其实他是鲁班教众。”
宋赐福冷笑了一声补充道：“虽天子之身，以庶民入教，时任威武堂堂主，得桃木牌，入教宗谱。”
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