她以为那是僧人忍痛不过，四肢不听使唤的胡乱摆动，谁料回头却看见那僧人眼中满是慕孺之意。
那僧人努力端正身形，眼睛看着绣鳞儿，口中艰难的念道——
“如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。尔时十方无量世界不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通……”
绣鳞儿知道这本《地藏王菩萨本愿经》，也知道佛祖为母说法的故事。自然明白这年轻的僧人念经竟是要为自己消灾解难，当下里踯躅不能前行，眼角有泪水滚滚而落。
片刻后，诵经声息，僧人僵卧不动。
绣鳞儿仰天长叹，将那片被僧人抓着的衣角撕落，再度向前行去。
穿过了天王殿，绕过了大雄宝殿，前方已经是潭柘寺的中庭。
潭柘寺中极重要的一景，就是中庭里两棵千余年树龄的银杏树。
右首的一棵名为帝王树，相传当年乾隆皇帝到潭柘寺礼佛时，见此树枝干繁茂气象不凡，特意亲口御封。
在神州大地上，以树身而冠以帝王之号的仅此一棵。
早年间传说大凡有帝王驾崩，树上就会有枝干断落，而每到新皇登基之时，帝王树就会从根部长出一个新的枝条，渐渐的与主干相合。
建国之初，末代皇帝溥仪也来过潭柘寺，他曾指着东北侧的一根细小枝条对别人说——“这根小树就是我，因为我不成材，所以它才长成歪脖树。”
左手的一棵名为配王树，传说配王树象征君王肱股之臣。有王生一枝、配生一千的说法，虽比不上帝王树树干粗壮，但冠盖之茂密却是不逊分毫。
两个老头儿，此时正在树下相候，见到龙族到来，其中一个赶紧快步上前。
绣鳞儿看见了他，不由得感慨时光荏苒，连当年的一棵小银杏树苗，眼下也已经变成了垂垂老矣的京城木族领袖。
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