“今天无论是谁，怀着对生命的无限尊敬，我都会去救，因为在医者的眼中，没有男女之别，有的只是病人，吾等医师所要做做的唯一一件事便是救他！”
“啪啪啪...”掌声响起，那是李世民为李长河叫好。
坐在李世民身边的长孙皇后也随即配合鼓掌。
房玄龄、裴寂等人知道，在朝堂之上若是哪一方辩论出色，便会用笏板拍手叫好，只不过现在没有器具。
皇帝如此做，或许是为了叫好，于是也跟着拍起手来。
而他们不知道的是，就是因为今天他们拍手，让拍手成为一股潮流，往后日子里，凡是对某件事某个人表示认同，都会以拍手作为礼仪。
崔文理知道自己败了，皇帝都表示了认可，他还能反驳什么？于是灰溜溜退下。
随即又上来一人，此人亦是五姓七望中人，范阳卢氏，卢青山。
“饱暖思欲，若不加抑制，扰乱国家安定，国将不国！”开口便是给李长河扣上一顶大帽子。
但李长河可不惯着他，直接道：“《诗经》上说：野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！”
“此乃自然之态，人性之本，堵不如疏！”
“就如一条大河，有洪灾泛滥，你若是想着一直堆高堤坝，能保证一直不会决口吗？若决口了，那情况又将是怎样的严重？”
“做事要溯其本源，溃坝有可能是上游洪水携带了大量泥沙，堵塞了河床，也有可能是蚂蚁洞穿了堤坝，也有可能是人为的偷工减料。”
“只有对症下药，才能药到病除，而任何的真理都不是想当然的自我感觉。”
“将正确的道理告知男女，让心中无色，又怎会引发社会动荡？”
“还是说，这情欲只是你嘴上说说，只是为了标榜自己，限制别人，而不去思考自身？”
“你...”卢青山气的满脸通红。
李世民哈哈大笑，继续为李长河鼓掌助兴。
他退下后，又有人站出来。
“吾乃...”
......
就这样，李长河舌战群儒，讲道理摆事实，用论据和真切的道理反驳他们，以文拒敌，无有能胜者。
很快时间过去了两个小时，这些儒士心中充满惧怕之意，因为他们发现，原来了解儒学的竟不是自己人，而是李长河这个“敌人”。
眼前这个叫李长河的人，简直对儒家经典研究透了，每句话都在引经据典，让他们找不到破绽，就算他们将话题引导到有利于，李长河也能快速找到反击的方法。
这简直太可怕了，竟有人集百家之长，无所不知，这就是天才吗？
一时间他们的自信心被严重打击，到了现在竟然五分钟都没有人站出来了。
众儒士目光不自觉看向一个人，那就是孔家二郎孔志约。
孔志约因盗诗斗诗使其颜面尽失，本想灰心离去，但后面发生李长河曲江救人，他也就没离开，又看到李长河舌战群儒，他心中异常澎湃，本想着李长河肯定失败，万万没有想到李长河一路横扫，于是他心中又热络起来。
如今众多儒士看着他，他的第一想法就是孔家颜面或许可以借此夺回，但另一方面他也是打心底敬佩李长河，因为李长河懂得实在是太多了。
而孔志约更知道，想要洗刷自己身上耻辱，那就必须辩论赢。
不得不说，作为年轻一代的翘楚，对于儒家经典，在场儒士，他说第一，没人敢说第二，除了穿越来开挂的李长河。
孔志约整理衣裳，然后朝着李长河行礼，然后道：“请。”
“礼乐为先，复有规则，悠悠万事唯此为大，克己复礼......方才有世界昌明，人心乐善，五谷丰登，万物有序。”
“有天地，然后有万物，有万物，然后有男女，君君臣臣，父父子子，尊卑有序，男女有别，为社稷根本，男治外事，女治内事......”
“君子防未然，不处嫌疑间，为人所弃，以礼制欲......”
孔志约侃侃而谈，理论观点清晰明了，比之前所有与李长河辩论的儒士都厉害，其语言似有将李长河的观点完全推翻之意。
当他说完后，李世民没有鼓掌，但是裴寂、王绩等人却随之鼓掌，而后众多儒士弹冠相庆，似乎觉得胜券在握。
但李长河害怕吗？不，他完全无惧。
拂了拂肩膀褶皱，李长河道：“孔圣尊周礼，但周礼本质却是“以人为本”，西周中原，男女可在仲春之月自由相会，尽情欢娱，因为周代商八百年，天下大同，礼乐兴盛！”
“礼乃仁之外形，夫子曰：无适也，无莫也，义与之比。所以义为最高原则，礼若违此原则，则礼要改。”
“此乃损益，即变化进步。”
“礼从最开始便是社会政、商、文化的综合体现，殷因于夏礼，所损益，周因于殷礼，所损益。礼总是在前代的基础上继承变化的，这是规律。”
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