苏明安点头，表示自己听明白了这两个名词的概念。
世主说得更深入：“原本，‘剧忆镜片’是稳定的，‘叙事锚点’也只定格在主人公身上。所以罗瓦莎的时间是稳定的，历史不会遭到更改，未来也不会发生较大变动。”
“但万物终焉之主正在纂改罗瓦莎的‘叙事锚点’，不知道祂用了什么入侵手段，导致‘叙事锚点’开始发生小范围偏移。”
苏明安开口问道：“‘叙事锚点’落在谁身上，是怎么选择的？”
“以前，‘叙事锚点’会定格在每一代的伟人身上，那些伟人无不引领了一整个时代，做出了可歌可泣的功绩。随着司鹊横空出世，他的存在夺去了当代伟人的光辉，因此‘叙事锚点’定格在了司鹊身上。在司鹊消失后，‘叙事锚点’定格在灯塔水母身上。等你到来后，‘叙事锚点’就落在了你的身上。”世主的手指敲打着座椅：
“我猜测，这是一种自动的选择机制，谁是这个时代最伟大的人，‘叙事锚点’就会自动落到谁身上。”
“我之前想与你合作，也是我察觉到了，这个时代的‘叙事锚点’落在了你的身上，所以我知道你一定会做出引动世界的事情。与你合作相当于为虎添翼、锦上添花。”
“而现在……‘叙事锚点’貌似开始偏离你，有时候在你身上，有时候又不在。我猜测，门徒徒游戏中的那两个‘苏明安’，就是万物终焉之主弄出来的，是用来勾引‘叙事锚点’的伪造品。”
“只要勾引成功，‘叙事锚点’彻底落到他们身上，罗瓦莎的时间就乱了，我们所有人也都乱了。”
“怎么个混乱法？”苏明安还是有些不理解。
世主沉吟片刻，笑道：“——你能想象吗？上一秒，你的挚友还是诺尔，下一秒，你的挚友就变成了爱德华。”
世主的举例提神醒脑，苏明安顿时清醒了。
“怪不得罗瓦莎的一切都按照‘故事逻辑’运行，因为这个文明的底层架构就是由‘叙事锚点’和‘剧忆镜片’两种概念构成……”苏明安摸了摸下巴：“就像电影的一卷卷胶片，若是把胶卷打乱，电影就会变得一团糟。”
在大学的文学赏析课，他了解过胶卷的原理。
第一，胶卷记录：摄像机通过镜头将光线聚焦到胶片上，胶片记录下这一瞬间的画面。
第二，胶卷排列：将这些静止画面依次排列在胶卷上，每帧之间有一个小间隔。胶片是连续的，记录了电影的整个长度。
第三，放映：胶卷每秒钟快速通过24帧画面，从而产生连续的动态影像效果。
因此，胶卷上记录的画面顺序，决定了放映的画面。
而罗瓦莎的时间理论，是——【胶卷化镜头时间】。
以此类比：
胶卷，意为——罗瓦莎漫长悠久的时间长河。
胶片上的每一个画面，意为——每一个剧忆镜片。
电影放映，意为——亿兆数量级的剧忆镜片排列完毕，文明开始正常运转。
第一纪元、第二纪元、第三纪元、第四纪元……人类燃起的第一抹火光、瓦特蒸汽机的第一道白气、西门子电器的第一声嗡鸣、电子计算机的第一次运转……在“电影”还未放映前（文明尚未开始运转时），这些历史关键点事件，都像还未排列的胶卷一样，堆在一起。
你无法得知它们什么时候发生，也无法得知它们是否存在。
就像——
电子通过双缝时，
在你落下观测前，你无法得知你观测到的电子是左边，还是右边。
当“叙事锚点”尚未落下时，这些胶卷可以自由组合成杂乱无章的历史与未来，呈现纷繁复杂的可能。
比如，也许瓦特蒸汽机从未被发明过。也许，人类从不曾燃起第一抹篝火，只需要把这两个历史关键点代表的“胶卷”取下来，这两件事就不存在了。
你甚至可以自由组合，把第二次工业革命的“胶卷”放到第一次工业革命的“胶卷”之前，让两次革命的时间前后调转。
然而，当“叙事锚点”确定落下时（剧忆镜片确定了顺序，文明开始运转），散乱的胶卷瞬间组成了一部电影，其他种排序的“可能性”都会消散。如同揭开薛定谔的猫的盒盖的那一瞬间，唯一真实的结果得到确定，胶卷排列完毕——瓦特确凿无疑地发明了蒸汽机，而人类早已燃起燎原之火。
而苏明安如今所见的一切——都建立于这唯一落下的叙事锚点。
即，伟人→司鹊→灯塔水母→苏明安。
这样的序列是固定的、永恒的。所以历史是确凿无疑的，不会发生任何改变。时间也是顺时进行，像一条自上而下的河流。
可万物终焉之主如今做的事，是让这条序列，发生偏离。
变成：
伟人→司鹊→灯塔水母→苏明安→苏明安2号→苏明安3号→苏明安2号……叙事锚点反复跳动，如同没有尽头的无理数。
这会造成罗瓦莎整体陷入混沌，产生难以预料的后果和偏差。
令剧忆镜片的排列发生变动，令历史发生错乱，令时间——成为一条倒悬的河流。
撕裂了电影本身，搅乱了所有胶片。
——杀死救世主剧本。
“走吧，万物终焉之主已经正式动手。既然我们暂时无法影响到门徒游戏，那就在外界行动……我带你去见泯灭之神。”世主起身。
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