“大将军的文章过于深奥，但能看得出来，一旦更多人学习，更多人运用，会产生流血。大将军的学说违背圣人之道。”
“放屁，圣人只教导做人。鄙人与四书五经的区别，在于教人认识事物本质，别乱扣帽子。”
朱鼎顺说着突然哈哈大笑，“咱们啊，就是喜欢整人。西洋来的东西，不管是什么，做不出来，就说人家奇淫技巧。中原的商贾哄人、骗人、愚弄百姓一个比一个猴精，变着法子钻营。
外面的商人总是追逐新鲜事物，更善于创造新事物。这是咱们于人家的文化差距，不承认不行啊，几千年都在玩人性轮回，把买和卖玩出花了，就是不埋头造。”
他这突然的感慨太远了，一时间没人反应过来，唯三知道他说什么兄弟也懒得替别人解释。
高攀龙歪歪头拱手，“大将军能否明示？”
“明示？算啦，总之我们需要觉醒，不见血觉醒不了，朱某需要精准控制流血范围。”
朱鼎顺又换了个话题，“诸位都是见识过世面的人，有没有发现一个问题，除了士绅豪商之家，好像大明百姓没有垃圾可扔？京城百万人也没有多少垃圾，还不如皇城十万人垃圾多。
有意思吧？什么剩菜剩饭、烂布烂砖烂木头，天下人加起来也没有江南士绅扔得多。所以说，财富是藏不住的，能产生垃圾的，往往就是垃圾，很好判断。”
公房一时间很安静。
啪啪啪~
郭恺之鼓掌大笑，某人被吓了一跳，顿时翻个白眼，抢戏。
“大将军眼光一如既往的犀利，京师百万百姓，还真没有皇城和东城的垃圾多，贵人们还是银子多。”
“高先生，你知道我修侯府花了多少银子吗？陛下赐的大院底子，我花了近二十万两白银。一开始我也纳闷，之音这个败家娘们，后来一问，我去，木雕、青砖、盆栽、桌椅板凳，贵得可怕呀，下人反而用不了多少银子。您有什么启发吗？”
高攀龙眼神一亮，双拳一握，“剩余价值？”
“不错，不错，不错。高先生还是有智慧，起码转了三个弯，能一下想到剩余价值，足以证明高先生一直在思考。”
高攀龙一躬身，“是大将军说的好。财富在于流动，一旦停滞，整个国家出了大问题。大明的财富就是流动不起来了，士绅豪商越来越富，贫民越来越穷，他们为了生存又无法产生剩余价值。这样财富更加减少，且急剧收缩，所以国库穷的养不起老鼠。”
“不错，不错，是这么个意思！”
高攀龙脸色一收，郑重道，“可士绅豪商没有造反谋逆，怎么才能让财富流动起来？”
“高先生这个想法不对，那是一锤子买卖，天下大乱不说，过几十年还是老样子。朱三寨抢银子赚银子，却从来不自己存银子，实际又有很多银子，郭大人作证。”
郭恺之把宣大五年前的戏讲一遍，朱鼎顺捧着茶杯喝了口水。
能看出来，高攀龙眼神越来越亮，他需要融会贯通一下。
安静等了一会，东林领袖终于握拳一挥，“政治与经济，原来是这么个意思，将军圣人在世。京城的工坊会创造大量财富，这就是剩余价值创造的物质基础，短时间内会有很多士绅接受冲击，长远看，财富已经流向民间，可…怎么收回来继续流动呢？”
经济这个词儿，按照字面儿上的意思理解，就是经世济民。
经世，顾名思义，就是经营一个国家，一个族群的意思。
济民，意思更简单，说白了就是让天下百姓都过上好日子。
所以，经济简单点儿说，就是经营好我们周围的事，让大家都过上好日子。
物质基础决定上层建筑，这个物质基础，说的就是经济。
政治官场是典型的上层建筑，是为经济服务的器械手段。
几乎所有的朝事，都围绕着经济二字打转。甚至包括战争，都是为了扞卫或夺取经济果实。
对我们每个人，经济的影响更是无所不在，渗透我们每个人的生活、整个人生的方方面面。
朱鼎顺点到为止，高攀龙还是没明白，郭恺之反而恍然大悟，代替朱鼎顺解释道。
“高大人，宣大的商号出塞经商很赚钱，但你绝对想不到，他们实际能守住的顶多只有四成利润，连一半都没有，商税顶多百之三，若朝廷把所有贪官污吏清空。
天下大商号缴税四成，都是大赚特赚，朝廷可以有…天呐，怎么也有七八千万两白银，连实物税一定会超过万万两。
朝廷用这些银子赈灾、发饷、发俸禄、造桥、兴水力、铺路，又撒到百姓手里，商人再从百姓手里赚回来，再缴税，这…这…就是这么简单。”
郭恺之说着说着，自己都惊呆了，从来没这么算过账，天下事说起来果然一点不复杂。
房间几人说着连连点头，大道理绝对没错，就看如何实行了。
高攀龙认真说道，“大将军，天下大行定会流血！”
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