时光不停留。大事件倒计时开启。
周卓行事有分寸，蝴蝶翅膀的煽动固然有，却也没有大到影响真正的大事件的程度。
周卓不承认自己缺乏打破固有藩篱、只敢在已知的范畴内折腾的勇气。
他觉得自己是利益至上的精致利己主义者。
行事要算账。他不会为了标榜某种品质，比如道德、勇气，而干一些风头很响，但没有多少实质好处的事。
毕竟利用先知记忆扭转大事件的发生或结局，并不等于事情就一定向好的方向发展，而只是获得了一个未知。
周卓甚至悲观的认为，获得这个未知后，事情大概率还是会重演前世的糟糕，甚至更糟糕。
原因就在于，他作为砝码的份量，还不够重。
这就好比一座年久失修的大败，面对洪水的考验，他因预知最先决堤点，而背了两袋土，将那里提前裱糊住了。
那么这座大坝能经受的住洪水考验么？
多半是不成的。
这不是两袋土的事。
他的巧妙，也仅仅是令溃败的第一突破点改变了，或许还令时间延迟了一些，但还是高概率溃坝。
所谓大事件，牵连都很广很深远的，不仅仅是表现出来的那几个点的输赢问题。
所以周卓不会试图螳臂挡车，而是尝试存人失地。
当然，这个‘人’最关键的人是他自己。
更确切的说，是他能捞到什么好处。
因为在他看来，别人都靠不住，最靠的住的只有他自己。
他捞到的好处越多，作为砝码的份量就越重。
够重的他，才有机会在未来的大事件中，在对决的天秤上压砝码，以自己的意愿，决定哪方取胜。
从这个角度理解，通过吸纳难民，将虞城地区的格局带到现在这一样个局面，算是鱼与熊掌兼得了。
他自己捞了不少，对当地人族，也算有些交代。
前世这个时间点的景象是，虞城地区，除了虞城，全部都被打烂。
白莲教跟诡军做大，甚至暗通款曲，相互勾结。
诡军全地区挖坟掀墓，白莲教四处吸纳难民。
神教军因为教义问题，跟白莲教比缺乏竞争力，而没什么作为。
地方正府更是从一开始那万多府军败北后，就打一场输一场。
最终，各位王权系的既得利益者们，只能龟缩在虞城抱团取暖。
悲剧就在于，虞城才是最大的炸炸，大事件一发生，死伤狼藉，剩下的不是被各路食人势力开饭，就是被胁迫上了白莲教的船。
而白莲教其实也是吃人的，变相而已。毕竟它是个军事组织，不事生产，吃穿用度全靠抢，又为了维持教义需要，不肯节省，至少统治层是及其嫡系是绝不会省的。
在这样的背景下，如果抢不到，结果会如何呢？
必然很惨。为了不惨，那就会使用炮灰打法。淘汰，赌命。
所以白莲教当着未入会之人的那一面，形象工程搞的必然不会差，而屁股下则全是屎，身后则都是白骨。
他们就像个巨大的筛子，不停的簸，哪怕你很能耐，是大块的土坷垃，上了这筛子也会有抖散的一天，然后成为漏下去的失败者，死无葬身之地。
而最后剩下的这些大个儿石子儿式的人物，其实已经不能算是个人。又或者说，这种一轮轮赌命过筛子的模式本身，就是个垃圾玩法，能挺到最后的从来不会是正常人。
正月十三，漱玉来买二郎山了。
铁雄在小河湾这段期间，反馈给永俭王一家子的信息非常好，可谓赞不绝口。
永俭王世子也玩微服，去视察了两圈，确定铁雄的判断是专业的。
其实周卓已经撤掉了小河湾匪民大脑中的蜃气。
但习惯已经养成，就好像一支成立的新军，已经完成了军魂塑造。
其风貌会较长时间的保持下去，尤其是有意维持的情况下。
正因为如此，从一开始就采用了军事化管理的匪民，在铁雄眼里，是真正的屯兵，平时屯田，战时打仗，刚刚的。
而永俭王世子也承认，周卓那来自故乡的现代化管理手段，虽然只是牛刀小试，却已经晃瞎见过世面的世子狗眼，觉得这套奖惩绩效制度，有太多黄金点。
用永俭王世子的话说：“要是大乾子民皆如此，横扫八荒六合，不在话下！”
周卓若是听到这话，估计会接一句：“然后人族就绝后了。”
没有什么制度是完美的，放大时间的尺度，几个好点子也远不足以让一个种族长盛不衰。
周卓很清楚他手中的这些制度类的玩意，也就是种族强心针的程度。真要当治病的药给这个世界的人族服下，大概率会令其在亢奋中走向死亡。
因为不符合文明螺旋式攀升的客观规律，架起梯子直上青云，然后因为缺失的部分，触发致命问题而没有解决办法，直接跳崖式摔死。
但不管怎么说，他倒是不介意永俭王宝贝这些东西，毕竟有利于二郎山卖个好价。
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