别怕,贫僧真不是魔头

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第37章 福德,人相食。

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“无空,你来。”

法厄出声的时候,十八位武僧和慧通的目光,就全都聚焦在了屠伏的身上。

“好。”

屠伏并不陌生这种事情,他听慧通、无得等人说起过不止一次,抬脚就来到了刚刚发现的尸体旁。

这是一具中年男性的尸体,衣服上有不少补丁,形体枯瘦,挂满了冰霜、雪渣。在被慧通的师父无松,从雪里扒出来之前,只有半只手掌露在外面。

“是冻死的,也是饿死的。”

听到无松的判断,屠伏有些好奇。

无松注意到屠伏的眼神,解释道:“面黄肌瘦,没有伤口。我用真气探过,腹内空空。”

原来如此。

屠伏点了点头,以眼神示意受教了,就双手合十,虔诚礼拜,这是向佛陀表达敬意。

而后盘坐在了尸体旁边,抬手将挂在脖子上的念珠取下,双手盘住,拨动念珠的同时就已经念起了经。

“南无阿弥多婆夜,哆他伽哆夜,哆地夜哆……”

这是《往生咒》的经文,是大佛寺的和尚们,以及大佛寺的信徒们,日常持诵的一种咒语,也能够用来超度亡灵。

屠伏在过去的一年半时间里,不止是练功习武,和大佛寺的其他僧众一样,都要日日诵经。

据至今都没有对屠伏透露姓名的女鬼说,包括大佛寺在内,佛门诵念修持的经书,全都是由佛门的超脱之境灵山传下来的,是前纪元就已经存在的。

不只是佛门经典,还有道门经典,以及儒教经典,大多都是如此。

连续诵念二十一遍之后,屠伏才停了下来。

二十一遍不是规矩,而是一种习惯。平日里如果要持诵往生咒,应该清净三业,沐浴,漱口,至诚一心,在佛前燃香,长跪合掌,日夜各诵念二十一遍。

据讲经的和尚说,如果能这样持诵二十万遍,就会萌生智慧的苗芽。如果能念三十万遍,就能看见阿弥陀佛。

算下来,分别需要十三年和近二十年。

屠伏其实很想验证一番,但早晚各诵二十一遍是小,诵经时的种种规矩要求,特别是‘至诚一心’,他是真的做不到连续二十年。

只能等法仁从镇妖塔里出来之后,问问大佛寺里是否有人用这样的方法见过阿弥陀佛。虽然阿弥陀佛不是法仁所说的,‘无所不能’的如来佛祖,但既然都是佛,应该差不多吧?

“不错。”

法厄赞许了一声,他从屠伏的诵经声中,听出了屠伏的至诚一心。

很清楚屠伏经历的他,认为这是非常难得的。

“无空,福德加一。”

法厄的赞许不止是空口白话,还给出了奖励,旁边有武僧专门记录了下来。

屠伏对此一样不陌生,之前就听说过。所谓福德,其实就是大佛寺的‘货币’,可以用来换一些资源。

无克之前说借钱还钱,就是因为成了武僧之后,能有机会得到更多的福德。

可惜的是,无克的开窍修行并不顺利,所以没多少机会下山,行善事,添福德。

旁边有武僧已经挖好了坟,雪虽大、土虽硬,但对于这些都已经处于开窍境的大佛寺武僧来说,都不算是问题。而且他们这一次出来,携带了相应的工具。

就此掩埋入土,没有立碑。

过程中,法厄开口说教了起来。

“虽然不是所有的枉死之人,都会变成鬼。毕竟阴曹地府和六道轮回自有伟力,能收生灵的魂魄。但,遇到了这样的尸骨,还是要超度、埋葬。

超度是化解怨气,避免有魔门中人设法生鬼驭尸。埋葬是为了避免生出大疫,现在虽是天寒地冻,但总有化雪之时,到时候尸体腐烂,又有野兽虫豸饥不择食,很可能会出现疾病,传给活人。

除了野兽虫豸之外,还有……”

法厄略作犹豫,直接看着屠伏说道:“还有人。”

屠伏皱起了眉头,他知道法厄的说教主要就是针对他,因为只有他是第一次下山,其他人都在之前下过山,做过类似的事情。

之前不跟武僧在一起的慧通,应该是一个‘添头’。

“师叔的意思是。”屠伏看着法厄,直接问道:“有人会吃这样的尸体?”

“不错。”

法厄微微点头,抬起脚步,示意屠伏跟在他身边,继续在大雪之中前行,其他人紧随其后。

“人饿到了极致,什么都是能吃的,相比于树叶杂草这些,人……的肉,更管饱!”

屠伏沉默。

他并不是第一次听说‘吃人’,临西镇上的那些江湖中人,偶尔会提及一些诸如‘喜食人心’的魔头。但这两种‘吃人’,却有着极大的不同。

因为饥饿,所以吃人?

自小也算是锦衣玉食的屠伏,确实不知道该怎么看、怎么说、怎么对待。

法厄的说教还在继续。

“吃人,虽然是饿到了极致的无奈之法,但确实会造成诸多恶果。我听说,你有家传医术?”

“是有一些,不过我学艺不精。”

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