咸阳茅家的后山禁地周围，几棵古松上的松针落了一地，一双脚踩在上面，发出一阵沙沙声。
盲三爷一身紫色道袍，手里拄着拐杖，他双目失明，看不到眼睛，鼻翼两边有两条深深的法令纹，眉头紧锁，头顶上也早已没了头发，耳边周围的须发也已经花白，但是步伐稳健，走起路来两腋生风，单是往那里一站，也能给人以不怒自威的震慑力。
茅家后山的禁地，在咸阳南关的一片山塬上，据说这里就是三茅真君的出生地，茅固茅盈茅衷三兄弟就曾经出生在这里，三茅真君得道以后，这一处地方，也就成了茅氏族人的圣地，非掌门不能入内。
盲三爷原名茅三，也被人称之为茅三爷，因为瞎了一双眼睛，久而久之，那茅三爷也被人叫成了盲三爷。
早在二十多年前，咸阳茅家三神观的掌门人还是盲三爷，只不过后来因为某些事情，他心力交瘁，也无暇再顾及观中事务了，最后就将掌门的位置让给了自己的亲弟弟茅政。
这个禁地，茅政知道，只是不曾来过，因为盲三爷不许任何人靠近此处，包括茅政在内。
推开那道门，那仿佛是一座地宫，据说，是茅氏族人为三茅真君修筑的衣冠冢，里面的空间很大，也没有灯火，对于盲三爷来说，任何灯火都是多余的，他早已经习惯了黑暗，日月轮换，昼夜交替，对于盲三爷来说，全都一样。
走进去迎面是一片黑漆漆的暗无天日的空间，屋顶堆满了厚重的瓦片，四周也没有窗户，顺着狭窄的地宫走廊，一直来到正殿，正殿四周有几根乌黑的柱子，支撑着整个地宫。
正殿的地上并没有金砖青石，而是一股阴霉潮湿的青色淤泥，仿佛像一个巨大的沼泽，似乎随时都能将进来的人吞噬进去。
那片沼泽淤泥的正中央摆放着一口水晶棺材，棺材上缠绕着一条黑色的锁链，而那锁链上还时不时冒着黑色的殃气。
而那黑色锁链上刻着一个范字，似乎就像是那无常殿中，黑无常范无救手中的那条勾魂链一般，阴气森森。
此处原本并非这样，这都是盲三爷亲自改造的一片积尸地。
所谓积尸地也叫养尸地，根据茅家经典中记载，养尸地阴气丛生，可保尸体常年不腐，而养尸秘法的关键就在于这阴霉潮湿的养尸泥。
养尸泥属于极阴之物，其采炼的方法有很多种，但是茅家使用的是家族秘法中流传最广的一种。
要找到养尸泥并不难，需要先在特定的方位找到一片水徳之地，水为阴，火为阳，只有找到了水徳之地，才能够取到一定数量的养尸泥。
咸阳本为古秦地的都城，当年秦孝公迁都，选择了位于秦国西北方的北坂河谷，在这里建立了咸阳城。
秦为水徳，在邹衍的五德终始论中是以黑色为国色，因此咸阳也就成为了不折不扣的水徳之地。
在北坂河谷的西南方有一片桃林，这桃林中的桃木是咸阳茅家用来制作桃木钉和桃木剑的材料地，而桃木属于极阳之木，有镇鬼驱邪降妖除魔的功效。
很多人以为桃林里阳气最盛，其实不然，那是错误的认知，桃木至刚至阳不假，可是道家认为，极阳盛而极阴生，桃木本就是辟邪的神木，加之被阳光照射，其本身的阳气也就达到了极盛的状态。
然而阳光照射之下，必有阴影，而那桃树的阴影处，便成为了极阴之地，因此只要在桃林里那些树影下，寻找那些常年无法被阳光照射的地方，就能够找到养尸泥了。
桃木吸收了桃林里的阳刚之气，加之阳光普照，阳气全盛，但地面上的阳气被吸收，又见不到光，阴影之处必然会生出阴暗来。
这禁地中的养尸泥淖，就是盲三爷在那北坂桃林里取来的极阴之泥。
盲三爷将一片竹筏扔在那泥淖沼泽中，踩着竹筏来到了那水晶棺材的中心位置，水晶棺材十分有讲究，在华夏之地，历来对各种石材都赋予了属性。
例如，朱砂石属于极阳之物，佩戴能够辟邪，而朱砂粉更是道门中书写符篆的材料，不仅如此，自古以来皇帝们批阅奏折的朱批也是用朱砂粉调和而成。
而玉石则具有温润养身的功效，君子佩玉可以正品德，调阴阳，滋养元气。
古代皇帝死后用玉石和金线编织而成的金缕玉衣，相传还有能保持尸身万年不腐的功效。
而水晶则最为特殊，其石有聚集能量的功效，可以锁住人的元神，保住阴魄，历来茅家用以施展七煞锁魂阵的法器中，就有水晶制成的灭灵杵，用于困住妖邪的灵气。
这眼前的水晶棺，很显然就是为了保住棺材中之人的元神与阴魄，否则一般人绝不会使用水晶作为棺材的材料，水晶聚锁能量，死者躺在水晶棺里，灵魂无法往生，就会被牢牢地困在躯壳里。
而这水晶棺材外面缠着的那锁魂链，冒着黑色的殃气，很显然并非人间之物，可是这本是冥界阴帅黑无常的法器，为何会出现在这茅家的禁地之中？而且还捆在了这水晶棺材上？其原因已经不得而知了，只是这棺材中躺着的人，魂魄估计也不可能被前来勾魂的尖头小鬼儿带走，毕竟那上面可缠绕着八爷的法器。
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