玄奘刚在大殿向观音菩萨法相行完佛礼，殿后便涌入一大群僧人。为首的和尚虽然老态龙钟，但步履之间并无蹒跚之态，显然是个有修为在身的和尚！
老和尚还未近前便嚷着道：“大唐皇朝法师！大唐皇朝法师何在！”
玄奘上前一步，双手合十道：“阿弥陀佛，大唐皇朝玄奘见过老禅师！”
老和尚眯着眼，看着玄奘道：“法师是从大唐皇朝而来！”
玄奘点头道：“贫僧的确是从大唐皇朝而来！”
老和尚接着问道：“此地与大唐皇朝被重重山脉阻隔，法师如何来？”
玄奘笑着道：“向道而来，传法而来！”
老和尚听罢，眼底深处闪过一缕精光！作为观音菩萨门下，这老和尚被观音菩萨安排在玄奘西行的必经之路上做佛寺主持，绝不是那么简单的人物。
玄奘立下天道誓言，西行传法的消息，老和尚早知道！而且，老和尚也早就认出了玄奘的身份。刚刚老和尚如此发问，不过是想验证一番传闻真假而已。
“向道传法、向道传法，法师好大的魄力啊！”老和尚掩过眼中的精光，轻声感叹！
(本章完)
第774章 观音禅院
现在的情况就是如此，人族劫难被玄奘搞得烟消云散；而双叉岭、两界山、鹰愁涧这三处佛教提前布置的劫难又平静无波，根本没有消解多少天地劫气因果。如今，这些劫难处汇聚的劫气已经开始跟随玄奘一行向西牛贺洲流动，分散到其他的劫难之地了。
劫气汇聚其他的劫难之地，天地大劫威力增加，无论佛教还是那些参与天地大劫的修士是都不愿意看到的。但佛教无法左右玄奘，所以，即使他们心中不满，忐忑，也无可奈何？
世间之事皆有两面，阴阳对立。佛教拆分天地大劫的谋划虽然不错。但天有阴阳，月有圆缺，世间之事又岂能周全？
自双叉岭劫难开始，诸天大能通过劫气的变化，对于天地大劫也有了更进一步的了解。而天地大劫中流动的劫气，也成了诸天大能辨别天地大劫极重要的一个手段。
……
鹰愁涧旁，木吒踌躇许久，极不甘心的看了一眼鹰愁涧，这才踏云而去。
修士若在天地大劫中脱劫而出，有大气运、大功德！
木吒身为观音菩萨嫡传弟子，自然是近水楼台先得月参与到天地大劫中。
可惜！天不遂人愿，此次天地大劫变故丛生，就是观音菩萨也无可奈何，更不用说木吒了。
玄奘一行并不知道自己走后，木吒来过鹰愁涧！当然，即便是玄奘知晓木吒来过也不在意。若是观音菩萨亲至鹰愁涧，玄奘还会顾忌一二。只是一个木吒，根本没有被玄奘重视的资格。
鹰愁涧、两界山所在的庞大山脉，是分割南赡部洲和西牛贺洲的山脉。跨过了这座分割两大部洲的庞大山脉，玄奘一行算是彻底的离开了南赡部洲，进入了西牛贺洲！
玄奘一行越过山脉后，接下来的路倒是顺遂很多！
随着逐渐远离山脉，一路上遇到的人烟也越来越多！
玄奘既然要传法天下，自然是不急的赶路！其每走两三日便会停下讲道说法，或在城镇，或在集市，或在乡村！
玄奘虽然修为神通不显，但其一身的佛法精义的确惊人！金蝉子十世轮回积攒的底蕴，让玄奘对佛法的领悟即便放在灵山也是佼佼者。
玄奘带着灵猴分身和敖烈在这西牛贺洲边界不过传法数月时间，其名声就骤然崛起，俨然成了少有的大德高僧。
一日，玄奘一行人在一座集镇结束讲法后，因急着赶路错过了宿营。所幸三人都不是凡俗，倒也不在意宿营所在。就在三人绕过一片树林，准备在林后避风处休息时，远远的看到山凹之中有座建筑似是佛寺。三人一见，瞬时欣喜，就直奔而去。到了山门前，发现确是一座佛寺。
三人放眼观瞧，只见这佛寺殿阁廊房、钟鼓高塔俱全；佛寺内外松柏竹木森森，端的是宝刹清幽之地，修禅学佛之所。
三人在山门前矗立片刻刚要进去，便见一队和尚前来。
玄奘这些日子在城镇乡村传道讲法，也见过西牛贺洲的佛教弟子！这西牛贺洲佛教弟子的装束跟南赡部洲的佛教弟子着装大有异处。西牛贺洲的佛教弟子大多头戴左笄帽，身穿无垢衣。玄奘对西牛贺洲佛教弟子的装束倒是见怪不怪，但那队和尚看着玄奘一行怪异的装束倒是十分好奇。
“阿弥陀佛，见过诸位大师！”见了和尚，玄奘先上前见礼问讯！
一众和尚见玄奘仪态超凡脱俗，也忙上前回礼道：“阿弥陀佛，见过法师！”为首的一和尚出言问道：“观法师仪容似是我佛教弟子，不知法师来自何处！”
玄奘轻声道：“贫僧玄奘，自南赡部洲大唐皇朝而来！”
众和尚闻言一惊，忙邀请玄奘三人进去奉茶。
自佛教大举东进南赡部洲后，南赡部洲的一切便在西牛贺洲广为流传！再加上大唐皇朝建立，秉承地仙界人族气运，现在的南赡部洲大唐皇朝对西牛贺洲的人族而言，绝对是上国天堂的存在。这些和尚虽然是佛教弟子，但更是人族儿郎。所以，闻听玄奘自南赡部洲大唐皇朝而来，如何不敬重！
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