不论是热气球，还是新式火绳铳、青铜野战炮，立竿见影的优秀表现，都说明了工匠的巨大作用以及他们能迸发出的能量。
而工匠的晋升体系，奖励机制，以及熟练匠人的传帮带，都是姜星火在变法规划的谋划中，和已经部分落实的事情。
至于工匠的最大桎梏——匠籍制度，现在还不易贸然改变，只需潜移默化，时机一到，自然是水到渠成之事。
姜星火主导的变法能改变工匠当下较为低下的社会地位，以及僵化的创新机制。
所以，工匠，一定是站在变法阵营这边的。
第二个出现在宋礼脑海里的，则是商人，姜星火也给宋礼提到过。
商人这个阶层具有逐利性、软弱性、狡猾性，既要争取，又要提防。
在名义上，大明太祖高皇帝的那套东西还是得用，商人也得崛起，这不矛盾。
第三个，是农人，除了常州府斩杀贪官收拢民心，如今江南平乱也是同样的目的。
刚才已经说了，姜星火正在准备针对江南诸府的新的农田政策。
当然不是那种比较激进的，而是重新清丈田亩，给予自耕农更多的保护和支持，同时以刀兵逼迫士绅们作出调整佃农当下过田租的契书。
想当“守法士绅”？
想不被当白莲教徒抓起来？
可以，但是以前你们不积极，现在得加钱！
跟华亭县士绅不一样的是，现在不是缴纳粮食就能解决的事情了。
大黄浦周围的土地，统统给我让出来！
修建道路，平整土地，建立手工工场区，建立新城相应公共基础设施，都得出钱出力！
而且根据“守法士绅”的要求，以前包揽钱粮，用各种坑蒙拐骗手段坑佃农的，都得简单算算账吧？不想算账也可以减少一点佃农的田租，让佃农们喘口气。
当然了，也不是没有死硬分子就是被扣上“白莲教余孽”的帽子都不肯退让的。
这种人在姜星火的预计中，反而应该为数不少.毕竟松江府籍贯的官员在朝堂里实在是太多了，有些人不是能拿捏到证据的。
但是无所谓，眼下不退让，等新的制造方式大规模成型后，佃农一样会选择脱离土地。
所以，姜星火根本不怕本地士绅会如何选择。
至于第四个，也就是士，便是姜星火刚才提到的，需要建立一所新的“士—官”的培养学校了。
宋礼当然能想到，这个跟培养预备军官的大明皇家军官学校类似的存在，一旦复刻成功，将在庙堂中引起多大的震动。
这也就意味着，支持变法的新一代文官，将源源不断地涌现出来，而守旧派将失去他们的新生代力量，纵使眼下还能占据上风、占据舆论的主流，可是被釜底抽薪后，注定是不能持久的。
而这样细细想来，国师是真的做到了聚拢士农工商的大多数，只打击其中“士”里面的极少数。
与王安石变法时‘拗相公’举世皆敌，众叛亲离的场面，可谓是形成了鲜明对比。
“不知不觉间，伴随着一步步的脚踏实地，国师竟然已经在所有人都未曾察觉的情况下，做到了给‘聚拢大多数’这件事做好准备了吗？”
后知后觉后，宋礼看向姜星火的目光，有了一丝难以察觉的敬佩。
而且，他也很好奇。
国师该如何做成建立新的文官培训学校这件事呢？
毕竟，这跟建立军校不一样，军校是因为本来大明就一直有重启宋元时期‘武学’的计划，而且靖难之役后，也确实有把培养军官的机构捏在朝廷手里的想法，这是朱棣巩固军权的重要举措，对勋贵武臣们来说，能让自己家的小崽子们有个正经出路，也是好事，所以建立军校并没有遇到什么像样的阻碍。
但建立文官培训学校，可就大不一样了。
“国师你说……”
宋礼犹豫半晌，最终忍不住问道：
“培养出来的这些人，又真的是‘士’么？”
虽说如今这大明，早已没有了真正意义上两宋的‘士大夫阶层’，但在很多人心里，还保留着那一份固执。
因此宋礼的担忧和顾虑，并非是毫无缘由的。
毕竟‘士’，或者说‘士大夫’，这个概念太过特殊，它不仅是社会阶层，也是一种全方位、多角度的思维模式乃至价值观念。
当然了，儒家从来都是一张皮，里面的东西莫说跟孔子那个时代不一样，就是跟董仲舒的时代都差的很远了。
可问题是，国师要建立新的文官培训学校，是不是要把“科学”塞进去，如果是的话，是不是就跟国子监的科学厅冲突了？而且，国子监新建立一个厅，争议虽然很大，可阻力却并不大。
但如果新建一所关系到读书人前途命运的文官培训学校，这里面的利害牵扯可就实在太大了！
“你是说用科学来培养文官嘛？”
见宋礼点头，姜星火笑道：“非是如此，那是国子监的事情。”
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